Текст Праздничной минеи на русском языке

В реке по–юношески, в огне же терпеливо / ты выдержала испытание: / ибо сквозь враждебные стихии твердо перешла, / Христа воспевая и с верою восклицая: / «Благословляю Тебя, Христе, вовеки!»

Дивным образом явившись / тебе, под стражею пребывавшей, / Христос обильно питает тебя / и пред Рождеством Своим присоединяет к вышним воинствам, / славящим Его вовеки, преподобная.

Жених твой благолепно украшает / тебя двумя венцами, Евгения богомудрая, / и чертог тебе светлый справедливо, как праведный, дает. / Его мы превозносим во все века.

Благодать Божия, на тебе световидно воссиявшая, / ныне озаряет тебя во обителях небесных. / Моли непрестанно, дабы по твоим ходатайствам / насытились ею совершающие / твою память богоносную.

Богородичен: Прозрачным источником бессмертия / мы, Богородица, признаем Тебя, / как родившую Слово Отца бессмертного, / избавляющее от смерти всех, / превозносящих Его во веки.

Песнь 9

Канон 1

Ирмос: Безначального Родителя Сын, Бог и Господь, / воплотившись от Девы, нам явился / омраченных просветить, собрать рассеянных. / Потому мы всеми воспеваемую Богородицу величаем.

Да поют, радуясь, царства всей земли, / племена же народов да возликуют; / горы, и холмы, и долины, / реки, море и все творение / Господа, ныне родившегося, величайте.

Ты видим был пророками, / насколько возможно было / Тебя увидеть; в последние же времена, / став смертным, всем людям Ты явился / в Вифлееме, граде Иудейском, / когда звезда указывала звездочетам / Тебя, Неизъяснимый.

«О Дитя Сладчайшее, / как питаю Я Тебя, весь мир питающего? / Как держу Тебя, / все мановением Своим держащего? / Как же пеленами повиваю / Повивающего всю землю мглою?» / – возглашала Всечистая Владычица, / Которую мы непрестанно величаем.

Канон 2

Ирмос тот же

Во обители небесные вселившись, славная, / ныне услады райской удостоилась ты явно / с девами – как мученица всеистинная, / и с мученицами – как дева всенепорочная, / Евгения всеблаженная.

Достигла ты стремления, высшего ума и мысли, / всех желаний превосходнейшему радостно предстоя / и светозарными лучами Начальствующей Троицы / явственно сияя, богомудрая, / Евгения всеблаженная.

Держа светильник девства, славная, / ты мученическим венцом украсилась; / и ныне не преставай молить, / да спасутся по твоим ходатайствам / благоговейно с любовью почитающие тебя, / Евгения, всеми воспеваемая.

К Божественной отраде ныне / ты отошла, вседоблестная, / пройдя через огонь нестерпимый мук / и воду искушений неодолимую, мученица Евгения. / Умоли же Христа спасти души наши.

Богородичен: Как руно, Всенепорочная, / Дождь Небесный зачав во чреве, / Ты Дающего пищу бессмертия родила нам, / Его благоговейно воспевающим / и о Тебе, Всенепорочная, / как о Богородице возвещающим.

Светилен предпразднства

Подобен: С учениками:

Обитающий во свете неприступном и все Держащий / по милосердию неизреченному от Девы рождается / и пеленами повивается, как Младенец, / в пещере и в яслях тварей бессловесных ложится. / Поспешим в Вифлеем прибыть для поклонения Ему с волхвами, / принося плоды превосходнейших деяний, как дары.

Слава, и ныне: Пение, верные, принесем Деве Марии: / ибо вот, Она ныне идет, чтобы родить / во граде Вифлееме Христа Спасителя; / потому, волхвы, с дарами за звездою устремитесь, / чтобы с нами поклониться; / пастухи же, поспешите с Ангелами возгласить Рождающемуся: / «Слава Тебе, в пещере и яслях лежащему!»

На «Хвалите:» стихиры, глас 6, на 4

Подобен: Ангельския предъидите:

Звезда воссияла от Иакова в пещере; / придем и мы совершить предпраздничные торжества; / поспешим с волхвами, с пастухами приступим, / увидим Бога в пеленах, увидим Деву молоком питающую. / О, в трепет повергающее зрелище! / Царь Израилев, Христос приходит.*

Песнопениями хор Ангельский ныне чтит Тебя, / светлую и не знавшую мужа Матерь. / Радостно ликует он / о рождении от Тебя Христа, Пречистая: / «Радуйся, надежда православных, / радуйся, Защитница Тебе поющих!» / Потому воззовем: / «Благословен пришедший Боже наш, слава Тебе!»*

«Цвет произойдет из корня Иессеева», – / богопросвещенным пророком провозглашено; / и вот, мы видим Деву, сверхъестественно родившую / Розу возлюбленную в пещере, / Того, Кто восседает на одном престоле со Отцом на небесах. / Люди, воззовем: / «Благословен пришедший Боже наш, слава Тебе!»*

В сей день Адам призван от прельщения / и от мрачной противника лжи, / ибо Христос от Девы воплощается как Человек – / Он, обновив Адама, проклятие через Деву упразднил. / Люди, воззовем: / «Благословен пришедший Боже наш, слава Тебе!»*