Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Прему́дрость созда́ Себе́ дом и утверди́ столпо́в седмь. Закла́ Своя́ же́ртвенная, и раствори́ в ча́ши Свое́й вино́, и угото́ва Свою́ трапе́зу. Посла́ Своя́ рабы́, созыва́ющи с высо́ким пропове́данием на ча́шу, глаго́лющи: И́же есть безу́мен, да уклони́тся ко Мне. И тре́бующим ума́ рече́: Прииди́те, яди́те Мой хлеб, и пи́йте вино́, е́же раствори́х вам. Оста́вите безу́мие и жи́ви бу́дете, и взыщи́те ра́зума, да поживете́, и испра́вите ра́зум в ве́дении. Наказу́яй злы́я прии́мет себе́ безче́стие, облича́яй же нечести́ваго опоро́чит себе́: обличе́ния бо нечести́вому ра́ны ему́. Не облича́й злых, да не возненави́дят тебе́. Облича́й прему́дра, и возлю́бит тя. Даждь прему́дрому вину́, и прему́дрший бу́дет. Сказу́й пра́ведному, и приложи́т приима́ти. Нача́ло прему́дрости страх Госпо́день и сове́т святы́х ра́зум: разуме́ти бо зако́н по́мысла есть блага́го. Сим бо о́бразом мно́гое поживе́ши вре́мя, и приложа́тся тебе́ ле́та живота́.

Таже, Да испра́вится моли́тва моя́: И поклоны 3 великия, и прочее преждесвященных.

Аще же несть преждесвященных. На Го́споди, воззва́х: стихиры подобны 3, в Триоди, и праздника 5. Сла́ва, и ны́не: По́слан бысть: Вход. Прокимен. И чтения дне и праздника 3. Таже Сподо́би, Го́споди: На стиховне Триоди самогласен дне, дважды, и мученичен. Сла́ва, и ны́не: Днесь ра́дость: По Ны́не отпуща́еши: тропарь праздника, ектения и 3 поклоны великия, и отпуст. На трапезе же разрешаем на вино и елей, в кийлибо день случится, во славу Пресвятыя Богородицы.

Потреба есть ведати, яко аще случится Благовещение в которую субботу поста.

Чтутся чтения прежде дне и по сих праздника 5: 1. Вни́де Моисе́й: 2. Госпо́дь созда́ мя: 3. Изы́де Иа́ков: 4. Бу́дет от дне осма́го: 5. Прему́дрость созда́ Себе́ дом: Подобне чтутся чтений праздника 5, аще Благовещение случится и в неделю.

Аще ли есть пост, чтутся вечер, три преждеписанныя и на Литургии две сия.

Исхо́да чте́ние (глава 3):

Вни́де Моисе́й в го́ру Бо́жию Хори́в, яви́ся же ему́ А́нгел Госпо́день в пла́мени о́гненне из купины́, и ви́де, я́ко купина́ горя́ше огне́м и купина́ не сгара́ше. Рече́ же Моисе́й: преше́д, узрю́ виде́ние вели́кое сие́, что я́ко не сгара́ет купина́? Я́коже ви́де Госпо́дь, я́ко приступа́ет ви́дети, призва́ его́ Госпо́дь, из купины́ глаго́ля: Моисе́е, Моисе́е. Он же рече́: что есть? И рече́: не прибли́жися се́мо. Иззу́й сапо́г от ногу́ твое́ю: ме́сто бо, на не́мже ты стои́ши, земля́ свята́ есть. И рече́ ему́: Аз есмь Бог отца́ твоего́, Бог Авраа́мов, и Бог Исаа́ков, и Бог Иа́ковль. Отврати́ же Моисе́й лице́ свое́, стыдя́ше бо ся зре́ти пред Бо́гом. Рече́ же Госпо́дь к Моисе́ю: ви́дя, ви́дех озлобле́ние люде́й Мои́х, и́же во Еги́пте, и вопль их услы́шах от наси́льствующих в де́лех. Вем бо боле́знь их, и снидо́х, е́же изъя́ти их от руки́ еги́птян, и извести́ их от земли́ о́ныя, и ввести́ их в зе́млю бла́гу и мно́гу, в зе́млю, точа́щу мед и млеко́.

При́тчей чте́ние (глава 8):

Госпо́дь созда́ мя нача́ло путе́й Свои́х в дела́ Своя́. Пре́жде век основа́ мя в нача́ле, пре́жде не́же зе́млю сотвори́ти, и пре́жде не́же бе́здны соде́лати, пре́жде не́же произы́ти исто́чником вод, пре́жде, не́же гора́м водрузи́тися, пре́жде же всех холмо́в ражда́ет мя. Госпо́дь сотвори́ страны́, и пусты́ни, и концы́, населе́ны под Небесе́м. Егда́ гото́вяше не́бо, с Ним бех, и егда́ отлуча́ше Себе́ престо́л на ве́трех, егда́ кре́пки творя́ше вы́шния о́блаки и я́ко тве́рды полага́ше исто́чники поднебе́сныя. Внегда́ полага́ти мо́рю преде́л его́, и во́ды не ми́мо и́дут уст Его́, и кре́пки творя́ше основа́ния земли́, бех при Нем устроя́я подо́бна. Аз бех, о не́йже ра́довашеся: по вся же дни веселя́хся пред лице́м Его́ на вся́ко вре́мя.

При часе же 1–м нощи ударяет в великий кампан довольно и потом во вся. И, собравшеся во храм, благословившу иерею, и кадящу, поем повечерие великое, и С на1ми Бог: с пением, на глас 8, на оба лика. И обычныя тропари: День преше́д: По 1–м трисвятом тропарь праздника: Днесь спасе́ния на́шего: По 2–м кондак праздника: Взбра́нной Воево́де: И по Сла́ва в Вы́шних: творим исхождение в притвор. И бывает лития по обычаю. И поем стихиры праздника, самогласны 3.

Глас 1.

Византиево: В шесты́й ме́сяц Архистрати́г по́слан бысть / к Тебе́, Де́ве и Чи́стей, / возвести́ти Тебе́ сло́во спасе́ния, / вку́пе же и зва́ти Тебе́: / ра́дуйся, Обра́дованная, Госпо́дь с Тобо́ю, / роди́ши Сы́на преве́чнаго из Отца́, / и спасе́т лю́ди Своя́ от грех их.

Анатолиево: В ме́сяц шесты́й по́слан бысть с Небесе́ Гаврии́л Арха́нгел / во град галиле́йский Назаре́т / принести́ Отрокови́це ра́дость благове́щения. / И, прише́д к Ней, возопи́, глаго́ля: / ра́дуйся, Обра́дованная, Госпо́дь с Тобо́ю; / ра́дуйся, вмести́лище невмести́маго естества́, / Его́же бо Небеса́ не вмести́ша, / утро́ба Твоя́ вмести́, Благослове́нная; / ра́дуйся, честно́е Ада́мово воззва́ние, Е́вино избавле́ние, / и ра́дость ми́ра, / и весе́лие ро́да на́шего.