Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Богородичен: Яви́лся еси́ от де́вственных, Христе́, крове́й, / воплоща́емь неизрече́нным сло́вом / и я́ко Младе́нец соверше́н в верте́пе премно́жеством благоутро́бия, Иису́се, ражда́яся; / звезда́ же Тя издале́ча возвести́ звездосло́вцем, / по́йте, ве́рою зову́щим, и превозноси́те Христа́ во ве́ки.

Катавасия: Чу́да преесте́ственнаго:

Песнь 9

Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу, / Тя испове́дуем, / спасе́ннии Тобо́ю, Де́во Чи́стая, / с Безпло́тными ли́ки Тя велича́юще.

Достиго́сте кончи́ну жела́емую / и жела́ний Кра́йнейшему предстоите́ в Небе́сных черто́зех, / о́троцы всеблаже́ннии.

Ра́дующеся, рукоя́тие, е́же от слез, до́браго ва́шего земледе́лания прия́сте, / нетле́ния клас плодоноси́вше.

Возсия́ све́тлость ны́не вам досто́йно, / и весе́лие се́рдца процвете́: / отону́дуже бо отбеже́ печа́ль, всели́стеся.

Богородичен: Па́жить сме́ртную уста́вила еси́, Де́во, / Жизнода́вца ро́ждши и Го́спода, / животворя́щаго ве́рою велича́ющия Тя.

Ин

Ирмос: Та́инство стра́нное ви́жу и пресла́вное: / Не́бо — верте́п, престо́л Херуви́мский — Де́ву, / я́сли — вмести́лище, / в ни́хже возлеже́ Невмести́мый — Христо́с Бог, / Его́же, воспева́юще, велича́ем.

Кре́постию Твое́ю дре́вле си́лы сотвори́ша дще́ри, Го́споди, / А́нна, и Иуди́фь, и Дево́ра, Олда́, Иаи́ль же, / Есфи́рь, Са́рра, Мариа́м же Моисе́ева, / Рахи́ль, и Реве́кка, и Руфь, велему́дрыя.

Я́ко угаси́вшия о́троки святы́я пещь свяще́нно почти́м / ку́пно с Дании́лом проро́ком и все́ми пра́ведными я́ве, / пре́жде зако́на облиста́вшими до́бре / и в зако́не Влады́це угоди́вшими.

Прему́дрии Боже́ственнии проро́цы бы́вше Авраа́мовы вну́цы, / Е́же от Авраа́ма и Иу́ды ро́ждшееся Сло́во Бо́жие провозвести́ша Ду́хом, / тех мольба́ми, Иису́се, вся уще́дри.

Освяти́ся вся тварь па́мятию ва́шею / и, торжеству́ющи, зове́т, ра́бски вопию́щи: / мольбу́ Го́споду при́сно принеси́те, блаже́ннии, / улучи́ти ве́чных благ благохва́лящим вас.

Богородичен: Облеки́йся в мя, от Де́вы предгряде́т, / и в верте́пе ражда́ется Сло́во О́тчее несли́тно: / лику́й, тварь, гла́сы благода́рственными велича́ющи / Того́ е́же за милосе́рдие всесвято́е снизше́ствие.

Катавасия: Та́инство стра́нное:

Светилен воскресен. Слава, праотцев:

Подобен: Жены́, услы́шите:

Ада́ма восхва́лим, / А́веля, Си́фа и Ено́са, Ено́ха и Но́я, / Авраа́ма, Исаа́ка и Иа́кова, / Моисе́я, И́ова и Ааро́на, Елеаза́ра и Иису́са, / Вара́ка, Сампсо́на и Иеффа́я, / Дави́да и Соломо́на.

И ныне: Со́лнце вели́кое — Созда́тель — от Неискусому́жныя Де́вы, / я́же от Ада́ма просвети́ти в Вифлее́м тщи́тся. / Те́мже возвеща́ет чу́до пра́отец всесветле́йшая па́мять.

На хвалитех стихиры воскресны 4

и святых праотцев 4, глас 2.

Подобен: До́ме Евфра́фов:

Вси честны́х ны́не пра́отец па́мять соверша́ем, / пою́ще Богоуго́дное сих житие́, / его́же ра́ди возвели́чишася. (2)

Стих: Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, / и хва́льно, и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки.

Угаси́ша си́лу о́троцы о́гненную, / лику́юще посреде́ пе́щи / и пою́ще Бо́га всеси́льнаго.

Стих: Я́ко пра́веден еси́ о всех, / я́же сотвори́л еси́ нам.

В ро́ве заключе́н, звере́м сообита́тель, / Дании́л проро́к / неприча́стен сих показа́ся озлобле́ния.

Слава, глас 7. Германово:

Прииди́те вси, ве́рно торжеству́им / пре́жде зако́на оте́ц, / Авраа́ма и су́щих с ним ле́тнюю па́мять. / Иу́дово пле́мя досто́йно почти́м, / и́же в Вавило́не о́троки, угаси́вшия пе́щный пла́мень, / я́ко Тро́ицы о́браз с Дании́лом восхва́лим, / проро́ческая прорече́ния изве́стно держа́ще, / со Иса́ием велегла́сно возопии́м: / се Де́ва во чре́ве прии́мет / и роди́т Сы́на Емману́ила, / И́же есть с на́ми Бог.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́нна еси́:

Славословие великое. Ектении, и отпуст, и стихира Евангельская. Час ́-й и конечный отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны Октоиха, на 6; пра́отцев песнь 3–я, на 4. По входе тропарь воскресен и праотцев. Слава, и ныне, кондак праотцев. Прокимен, песнь отцев, глас 4: Благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших, / и хва́льно и просла́влено И́мя Твое́ во ве́ки: Стих: Я́ко пра́веден еси́ о всех, я́же сотвори́л еси́ нам.

Апостол праотцев к Колоссаем, зачало 257:

Бра́тие, егда́ Христо́с яви́тся, живо́т ваш, тогда́ и вы с Ним явите́ся в сла́ве. Умертви́те у́бо у́ды ва́ша, я́же на земли́, блуд, нечистоту́, страсть, по́хоть злу́ю, и лихоима́ние, е́же есть идолослуже́ние. И́хже ра́ди гряде́т гнев Бо́жий на сы́ны противле́ния. В ни́хже и вы иногда́ ходи́сте, егда́ живя́сте в них. Ны́не же отложи́те и вы та вся: гнев, я́рость, зло́бу, хуле́ние, срамосло́вие от уст ва́ших. Не лжи́те друг на дру́га, совле́кшеся ве́тхаго челове́ка с дея́ньми его́. И обле́кшеся в но́ваго, обновля́емаго в ра́зум, по о́бразу созда́вшаго его́. Иде́же несть е́ллин, ни иуде́й, обре́зание, и необре́зание, ва́рвар и скиф, раб и свобо́дь, но вся́ческая и во всех Христо́с.

Аллилуия, глас 4: Моисе́й и Ааро́н во иере́ех Его́, / и Самуи́л в призыва́ющих И́мя Его́. Стих: Призыва́ху Го́спода, и Той послу́шаше их.

Евангелие Луки, зачало 76: