Текст Требника на русском языке

И входит в середину храма, говоря: Воцерковляется раб Божий:

Затем говорит: Посреди Церкви воспою Тебя.

Затем подводит его к вратам жертвенника, говоря: Воцерковляется раб Божий:

И, если младенец будет мужского пола, вводит его во святой жертвенник; если же женского, то доводит до царских врат, говоря:

Ныне отпускаешь Ты раба Твоего, Владыка, / по слову Твоему, с миром, / ибо видели очи мои спасение Твоё, / которое Ты уготовал пред лицом всех народов: / свет во откровение язычникам / и славу народа Твоего, Израиля. Лк 2:29–32

Затем: «Слава Тебе, Христе Боже:» и обычный дневной отпуст.

[В греческом Требнике положен отпуст праздника Сретения Господня: В объятиях праведного Симеона быть носимым благоволивший нашего ради спасения, Христос, истинный Бог наш: с обычным упоминанием святых храма и дня.]

И после этого священник [отдает младенца матери или] ставит его при дверях жертвенника, восприемник же, поклонившись трижды, берет его и уходит.

МОЛИТВА ЖЕНЩИНЕ, ИЗВЕРГШЕЙ МЛАДЕНЦА

Священник: Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Затем:Трисвятое. Слава, и ныне: Пресвятая Троица: Господи, помилуй. (3) Слава, и ныне: Отче наш: Ибо Твое есть Царство:

Также отпустительный тропарь дня и затем:

Господу помолимся.

Владыка Господи, Боже наш, родившийся от Святой Богородицы и Приснодевы Марии, и как младенец возлегший в яслях! Сам сегодня (эту) рабу Твою (имя), пришедшую в грехах, во убийство впавшую вольно или невольно и зачатое в ней извергшую, помилуй по великой Твоей милости и прости ее вольные и невольные согрешения, и сохрани от всякого диавольского ухищрения; и скверну очисти, болезни исцели, здравие и крепость телу с душою ее даруй, Человеколюбец, и через Ангела светлого ее защити от всякого приближения невидимых демонов, — да, Господи, от недуга и немощи. И очисти ее от телесной скверны и различных находящих на нее внутренних страданий, и избавь ее по многой Твоей милости в удрученном ее теле, и воздвигни ее с одра, на котором лежит: ибо во грехах мы были зачаты, и в беззакониях [носимы во чреве], и в скверне все мы пред Тобою, Господи; и со страхом взываем и возглашаем: Воззри с небес и взгляни на немощь нас, осужденных, и прости этой рабе Твоей (имя), в грех убийства впавшей вольно или невольно и зачатое в ней извергшей, и всех, здесь находящихся и прикоснувшихся к ней по великой Твоей милости, как благой и человеколюбивый Бог, помилуй и прости. Ибо Ты один имеешь власть прощать грехи и беззакония, по ходатайствам Пречистой Твоей Матери и всех святых.

Ибо подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение со Отцом и Святым Духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь.

И бывает отпуст.

ЧИН ОГЛАШЕНИЯ

Развязывает священник пояс желающего просветиться, снимает с неговерхнююодежду и ставитего лицомк востоку в одной одежде, не опоясанным, с непокрытойголовойи без обуви, держащим руки вниз, и дует ему в лицо трижды, и трижды запечатлевает егокрестным знамениемсо словами:

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.

И возлагает руку на голову его, произнося следующую молитву:

Господу помолимся.

Хор: Господи, помилуй.