Читаем Текст Требника на русском языке полностью

Боже духов и всякой плоти, смерть поправший и диавола упразднивший, и жизнь мiру Твоему даровавший! Сам, Господи, упокой душу усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя) в месте светлом, в месте блаженном, в месте отрадном, откуда отошли мука, скорбь и стенание. Всякое согрешение, соделанное им [или: ею] словом, или делом, или помышлением, как благой и человеколюбивый Бог, прости. Ибо нет человека, который жил бы и не согрешил, ибо только Ты один без греха, правда Твоя — правда навек и слово Твое — истина.

Возглас: Ибо Ты — воскресение и жизнь и покой усопшего раба Твоего [или усопшей рабы Своей] (имя), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и всесвятым и благим и животворящим Твоим Духом ныне, и всегда, и во веки веков.

Хор: Аминь.

И после возгласа начинаем третью статию «Непорочных» на глас третий:

Канонарх начинает: Имя Твоё: / Аллилуия.

Хор поет: Воззри на меня и помилуй меня / по суду любящих имя Твоё. / Аллилуия.

Стопы мои направь по слову Твоему, / и да не овладеет мною никакое беззаконие. / Аллилуия.

И далее:

Избавь меня от клеветы человеческой, / и сохраню заповеди Твои.

Яви свет лица Твоего рабу Твоему / и научи меня повелениям Твоим.

Источники вод излили очи мои, / ибо не сохранил я закона Твоего.

Праведен Ты, Господи, / и правы суды Твои.

Ты заповедал правду — свидетельства Твои / и истину — твёрдо.

Изнурила меня ревность по Тебе, / ибо забыли слова Твои враги мои.

Огнём очищено слово Твоё вполне, / и раб Твой возлюбил его.

Весьма молод я и презрен, — / повелений Твоих не забыл.

Правда Твоя — правда вовек, / и закон Твой — истина.

Скорби и беды настигли меня; / заповеди Твои — занятие моё.

Свидетельства Твои — правда вовек; / вразуми меня, и буду жить.

Воззвал я всем сердцем моим, услышь меня, Господи, / повелений Твоих взыщу.

Воззвал я к Тебе, спаси меня, / и сохраню свидетельства Твои.

Поспешил я в неурочный час и воззвал: — / на слова Твои уповал.

Открылись очи мои до рассвета, / чтобы углубляться в слова Твои.

Голос мой услышь, Господи, по милости Твоей, / по суду Твоему оживи меня.

Приблизились гонящие меня беззаконно, / от закона же Твоего удалились.

Близок Ты, Господи, / и все пути Твои — истина.

От начала я познал из свидетельств Твоих, / что навек Ты их основал.

Воззри на унижение моё и избавь меня, / ибо закона Твоего я не забыл.

Рассуди дело моё и избавь меня, / по слову Твоему оживи меня.

Далеко от грешных спасение, / ибо повелений Твоих не взыскали.

Велико сострадание Твоё, Господи, / по суду Твоему оживи меня.

Много изгоняющих меня и теснящих меня, — / от свидетельств Твоих я не уклонился.

Увидел неразумных и изнемогал, / ибо они слов Твоих не сохранили.

Узри, что я заповеди Твои возлюбил, Господи, / по милости Твоей оживи меня.

Начало слов Твоих — истина, / и навек — все суды правды Твоей.

Князья стали гнать меня безвинно, / но от слов Твоих убоялось сердце моё.

Возрадуюсь я о словах Твоих, / как находящий много добычи.

Неправду возненавидел я и возгнушался ею, / закон же Твой возлюбил.

Семь раз в день восхвалил я Тебя / за суды правды Твоей.

Великий мир — любящим закон Твой, / и нет им преткновения.

Ожидал я спасения Твоего, Господи, / и заповеди Твои возлюбил.

Сохранила душа моя свидетельства Твои, / и возлюбила их крепко.

Сохранил я заповеди Твои и свидетельства Твои, / ибо все пути мои пред Тобою, Господи.

Да приблизится моление моё пред лицо Твоё, Господи, — / по слову Твоему вразуми меня.

Да взойдет прошение моё пред лицо Твоё, Господи, — / по слову Твоему избавь меня.

Изольют уста мои песнь, / когда Ты научишь меня повелениям Твоим.

Произнесёт язык мой слова Твои, / ибо все заповеди Твои — правда.

Да будет рука Твоя во спасение мне, / ибо заповеди Твои я избрал.

Возжелал я спасения Твоего, Господи, / и закон Твой — занятие моё.

Будет жить душа моя и восхвалит Тебя, / и суды Твои помогут мне.

Заблудился я, как овца пропавшая; / взыщи раба Твоего, ибо заповедей Твоих я не забыл.

И тотчас же:

Припев: Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим. Пс 118:12

Хор святых обрел источник жизни и дверь рая; / да обрету и я путь покаяния. / Я — пропавшая овца; / призови меня, Спаситель, и спаси меня!

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Об Агнце Божием провозгласившие / и заколотые как агнцы, / и к жизни нестареющей, святые, / и вечной переселившиеся, / Его усердно, мученики, просите, / долгов прощение нам даровать.

Благословен Ты, Господи, / научи меня повелениям Твоим.

Путем узким ходившие, прискорбным, / все в жизни крест как ярмо поднявшие, / и за Мною последовавшие с верою, / придите, наслаждайтесь тем, / что Я приготовил вам: / наградами и венцами небесными!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Символика Православного Храма
Символика Православного Храма

Предлагаемая благосклонному читателю книга является опытом предварительного начертания по существу новой богословской науки, которую можно обозначить как Православная теория образа, эта наука рождается на стыке догматического богословия и литургики. До сих пор некоторые (далеко не все!) церковные предметы и символы, облачения духовенства вкратце истолковывались у нас в различных учебных пособиях по литургике, что вполне уместно и естественно. Однако в этих толкованиях отсутствовало объяснение многих "второстепенных" предметов и главное не было достаточного теоретического обоснования необходимости вещественных образов и символов в церковной жизни, никак не выявлялась духовно-таинственная природа образа в самом широком смысле этого слова. А потому оказывалось не вполне ясным, являются ли образы и символы Церкви существенно необходимой стороной Православной веры, или это нечто "условное", чисто человеческое, "иллюстративное", нечто такое, без чего вполне можно и обойтись... Последнее дало возможность современному "православному" экуменизму и модернизму утверждать, что весь образно-символический строй (то есть, по существу, вся литургическая жизнь Церкви) не является принципиальным и фундаментальным основанием Православия.

Протоиерей Лев Лебедев

Православие