Текст Требника на церковнославянском языке

Во вре́мя о́но, зако́нник не́кий приступи́ ко Иису́су, искуша́я Его́ и глаго́ля: Учи́телю, что сотвори́в живо́т ве́чный насле́дую? Он же рече́ к нему́: в зако́не что пи́сано есть, ка́ко чте́ши? Он же отвеща́в рече́: возлю́биши Го́спода Бо́га Твоего́ от всего́ се́рдца твоего́, и от всея́ души́ твоея́, и все́ю кре́постию твое́ю, и всем помышле́нием твои́м, и бли́жняго своего́ я́ко сам себе́. Рече́ же ему́: пра́во отвеща́, сие́ сотвори́ и жив бу́деши. Он же хотя оправди́тися сам, рече́ ко Иису́су: и кто есть бли́жний мой? Отвеща́в же Иису́с рече́: челове́к не́кий схожда́ше от Иерусали́ма во Иерихо́н, и в разбо́йники впаде́, и́же совле́кше его́, и я́звы возло́жше отыдо́ша, оста́вльше е́ле жи́ва су́ща. По слу́чаю же свяще́нник не́кий схожда́ше путе́м тем: и ви́дев его́, ми́мо и́де. Та́кожде же и леви́т, бы́в на том ме́сте, прише́д и ви́дев ми́мо и́де. Самаряни́н же не́кто гряды́й, прии́де над него́, и ви́дев его́ милосе́рдова. И присту́пль обвяза́ стру́пы его́, возлива́я ма́сло и вино́; всади́в же его́ на свой скот, приведе́ его́ в гости́нницу и прилежа́ ему́. И нау́трия изше́д, изъе́м два сре́бреника, даде́ гости́ннику и рече́ ему́: прилежи́ ему́, и е́же а́ще прииждиве́ши, а́з, егда́ возвращу́ся, возда́м ти. Кто у́бо от тех трие́х бли́жний мнит ти ся бы́ти впа́дшему в разбо́йники? Он же рече́: сотвори́вый ми́лость с ним. Рече́ же ему́ Иису́с: иди́ и ты твори́ та́кожде.

Лик: Сла́ва Тебе́, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Таже диакон глаголет ектению:

Поми́луй нас, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, мо́лим Ти ся, услы́ши и поми́луй.

Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.

Еще́ мо́лимся о ми́лости, жи́зни, ми́ре, здра́вии, спасе́нии, посеще́нии и оставле́нии грехо́в раба́ Бо́жия [или рабы́ Бо́жия], имярек.

Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.

О е́же прости́тися ему́ [или ей] вся́кому согреше́нию, во́льному и нево́льному, Го́споду помо́лимся.

Лик: Го́споди, поми́луй, трижды.

Возглас от священника: Я́ко ми́лостив и человеколю́бец Бог еси́, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Лик: Ами́нь.

Диакон: Го́споду помо́лимся:

Лик: Го́споди, поми́луй.

Священник молитву:

Безнача́льне, Ве́чне, Свя́те святы́х, Единоро́днаго Твоего́ Сы́на низпосла́вый, исцеля́ющаго вся́кий неду́г, и вся́ку я́зю ду́ш и теле́с на́ших, низпосли́ Свята́го Твоего́ Ду́ха, и освяти́ еле́й сей, и сотвори́ и́ помазу́ющемуся Твоему́ рабу́ [или помазу́ющейся Твое́й рабе́], имярек, в соверше́нное избавле́ние грехо́в его́ [или ея́] в насле́дие Ца́рствия Небе́снаго.

Ведомо буди, яко нецыи молитву убо сию даже до зде токмо глаголют, с возглашением: Твое́ бо есть е́же ми́ловати:

Нецыи же даже до конца глаголют:

Ты бо еси́ Бог ве́лий и ди́вен, храня́й заве́т Твой и ми́лость Твою́ лю́бящим Тя, дая́й избавле́ние грехо́в, Святы́м Твои́м О́троком Иису́сом Христо́м; па́ки рожде́й нас от греха́, просвеща́яй слепы́я, и исправля́яй низве́рженныя, любя́й пра́ведныя и гре́шныя ми́луяй; па́ки изведы́й нас от тьмы и се́ни сме́ртныя; глаго́ляй су́щим во у́зах: изыди́те, и су́щим во тьме: откры́йтеся. Возсия́ бо в сердца́х на́ших свет ве́дения лица́ Его́, отне́леже нас ра́ди на земли́ яви́лся есть и с челове́ки поживе́; прие́мшим Тя дал есть власть ча́дом Бо́жиим бы́ти; ба́нею пакибытия́ сыноположе́ние нам дарова́л есть, и неприча́стны нас сотвори́л есть от наси́льства диа́воля. Поне́же не благоволи́л еси́ кро́вию очи́ститися, но еле́ем святы́м дал еси́ о́браз Креста́ Его́, во е́же бы́ти нам Христо́ву ста́ду, ца́рскому свяще́нию, язы́ку свято́му, и очи́стивый ны водо́ю, и освяти́вый Ду́хом Твои́м Святы́м. Сам, Влады́ко Го́споди, даждь благода́ть нам в служе́ние Твое́ сие́; я́коже дал еси́ Моисе́ови уго́днику Твоему́, и Самуи́лу возлю́бленному Твоему́, и Иоа́нну избра́нному Твоему́, и всем, во вся́ком ро́де и ро́де благоугоди́вшим Тебе́; си́це сотвори́ и нас бы́ти служи́телей Но́ваго Твоего́ Заве́та над еле́ем сим, его́же усво́ил еси́ Честно́ю Кро́вию Христа́ Твоего́; да совле́кшеся мiрски́х похоте́й, у́мрем греху́, и поживе́м пра́вде, обле́кшеся в Него́ пома́занием освяще́ния хотя́щаго еле́а навести́ся. Бу́ди, Го́споди, еле́й сей, еле́й ра́дования, еле́й освяще́ния, оде́жда ца́рская, броня́ си́лы, вся́каго диа́вольскаго де́йства отгна́ние, печа́ть ненаве́тная, ра́дование се́рдца, весе́лие ве́чное, да и сим помазу́емии па́ки рожде́ния, стра́шни бу́дут сопроти́вным, и возсия́ют во све́тлостех святы́х Твои́х, не иму́ще скве́рны или́ вра́ски; и да прии́мутся в ве́чныя Твоя́ упокое́ния, и восприи́мут по́честь го́рняго зва́ния.

Твое́ бо есть, е́же ми́ловати и спаса́ти ны, Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со Единоро́дным Твои́м Сы́ном, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

И по молитве вземлет иерей стручец и, омочив и́ во святый елей, и помазует болящаго крестообразно, на челе, на ноздрях, на ланитех, на устех, на персех, на руках на обе стране, глаголя молитву сию: