Возьмём национальный вопрос. Суть национального вопроса в России, как во время Первой русской революции, так и во время Февральской революции, во время Великой русской революции, заключалась в борьбе национальных окраин Российской империи за свои права, за свою независимость. Теперь же эта суть заключается совершенно в другом: в борьбе национального центра, национального большинства страны, — русских — за свои права. И, более того, в борьбе русского народа за свою этническую территорию. Здесь необходимо подчеркнуть, что положение национальных меньшинств в Российской империи к началу двадцатого века не было откровенно бедственным, тогда как положение русских в современной России именно таково. Вывод, следующий отсюда, очевиден: 1. национальный вопрос сегодня стоит гораздо более остро, чем во времена трёх русских революций 2. его решение даже теоретически (не говоря уже о практическом воплощении) невозможно в виде нового союза народов внутри единого государства 3. этот вопрос является главнейшей предпосылкой будущей русской революции.
Нам необходимо учитывать следующее: начало революционных событий сразу же разделит российское общество в национальном отношении — причём сделает это более ясно и более отчётливо, чем в отношении классовом. Это разделение пройдёт по естественным границам, которые будут определены разными интересами разных народов страны. Такую, естественную, сепарацию мы должны всемерно поддержать. Наш курс — курс на полное разделение народов, с дальнейшим их обособлением. В практическом отношении это будет означать: 1. ликвидацию в стране всех национальных диаспор без исключения 2. отделение от России республик Северного Кавказа, признание их полного суверенитета, установление новой государственной границы на южном направлении 3. решение еврейского вопроса (подробнее об этом в моей статье «Еврейский вопрос и пути его решения в России») 4. строительство нового коммунистического общества исключительно в рамках русского национального государства.
Следующий по значимости вопрос — религиозный. Суть религиозного вопроса заключается в том, что буржуазия, пытаясь удержать свою власть, видит в церкви одну из главнейших своих опор. Для укрепления этой опоры делается всё возможное. Проходит это действие под самыми благовидными предлогами о возрождении духовности, русских традиций, и прочего, и прочего. Однако всё это находит не поддержку, но отчаянный протест со стороны российского общества, а конкретно, русских. Не представители национальных меньшинств, не мусульмане, не иудеи выступают против строительства христианских церквей — против этого строительства выступает сам русский народ, его подавляющее большинство. Обманутое религиозное меньшинство русского народа невольно встаёт на защиту церкви, поскольку не осознаёт сути происходящего.
Таким образом, взаимопонимание буржуазных хищников и хищников религиозных достигается ценой раскола русского народа. Такое положение вещей для нас недопустимо. Общество должно знать, что в решении этого вопроса мы будем ориентироваться на следующее: 1. на необходимость абсолютного отделения церкви от государства 2. на уничтожение материально-хозяйственной базы религиозных конфессий. А именно: все религиозные постройки, все хозяйственные мероприятия всех конфессий, вся принадлежащая им земля должны быть изъяты в пользу государства, без всяких исключений.
Наряду с национальным и религиозным вопросами, такого же насильственного решения потребует и культурный вопрос. В чём суть этого вопроса и почему его решение может быть только насильственным? Суть культурного вопроса заключается в том, что капиталистический строй как в своём развитии, так и в стагнации, и особенно — в своей деградации, опирается в первую очередь на отрицательные свойства человеческой природы. Эта опора становится источником настоящей «селекции» отрицательных свойств человека, которая достигает своего апогея в культурной жизни общества. Стоит ли нам удивляться нищете современной русской культурной жизни? Стоит ли удивляться отсутствию выдающихся творческих произведений в области кино, литературы, музыки, изобразительного искусства (живописи, скульптуры, архитектуры) и прочего. Удивляться не стоит — именно такова и должна быть культура деградирующего капиталистического строя. Вся область публичной, массовой культуры русского общества забита сейчас неприглядным мусором, который отравляет и разлагает русский народ.
Путь к коммунистической формации предполагает опору на лучшие свойства человеческой природы. Следовательно, нам нужно дать обществу новые культурные ориентиры. Нам необходимо калёным железом выжечь всю ту нечисть, которой полна в настоящий момент массовая культура русского народа. Речь здесь идёт как о «творческих образцах», так и об их создателях. Нам нужен новый «философский пароход», а если быть точнее, то целая флотилия таких пароходов.