В комментарии в «Равноденствии» I(7) этот пассаж фактически пропущен. Возможно, что "тайный проход" относится к четырем мужчинам и четырем женщинам, о которых было сказано позже в "Парижских Работах", или это может означать предсказанное дитя, или некоторую тайную подготовку сердец человеческих. Сложно определить это точно, но мы можем быть уверены, События покажут, что все послание настолько скрыто, насколько истинны предсказания Священнейшего Ангела, произнесшего эту Книгу.
Отметь, прошу тебя, как далее этот предмет продолжается в стихе 39:
"Все это, " — т. е. сама Книга Закона
"и книга, в которой будет рассказано, как ты пришел сюда" — т. е. некие записи вроде "Храма Царя Соломона"
"и репродукция этих чернил на бумаге, запечатленная навеки" — т. е. неким механическим способом, по возможности путем как можно более точного вопроизведения.
"ибо в ней есть слово тайное и не только в английском". Сравни с CCXX III:47, 73. Тайна по-прежнему остается тайной для Нас.
"и твой комментарий на эту Книгу Закона, да будет напечатан красиво красной и черной красками, на прекрасной бумаге ручной работы", — это объясняется "во избежание глупости", см. ранее CCXX I:36.
и да будет передан этот Закон каждому мужчине и женщине, которых ты встретишь, пусть даже лишь за едой или питьем. Так дана им будет возможность принять это благословение или не принять его; тут разницы нет. Делай же это скорее!
Из этого очевидно, что издание должно быть изготовлено так, как указано — Часть IV Книги 4 должна выполнить эту цель — и что эта книга должна широко распространяться, доходить до каждого, с кем общаешься.
Не следует усиливать этот дар проповедованием или чем-то подобным. Люди могут принять его или не принять.
Отметь, прошу тебя, стих 41 из этой главы:
"Устрой в своей Каабе контору: все должно быть исполнено хорошо и по-деловому."
Это, разумеется, очень ясное указание. В Каабе следует устроить современную централизованную деловую организацию. Мы думаем, что это не Болескин, а какая-то пригодная штаб-квартира.
Отметь, прошу тебя, предписание из стиха 42 из этой главы: "Успех — вот твое доказательство: не спорь; не обращай других в свою веру; не говори слишком много!" Мы можем помочь людям сломать их собственные оковы, но тем, кто предпочитает рабство, следует позволить это. "Рабы будут служить". Превосходство Закона должно быть показано результатами тех, кто принял его. Когда люди видят нас как отшельников Хадит, описанных в CCXX II:24, они захотят последовать за нашей радостью.
Отметь, прошу тебя, общий смысл этой главы, что рано или поздно мы разрушим силу рабов рабских богов в настоящей битве. В конце концов, Свобода должна опираться на меч. В этом послании невозможно коснуться тех обширных проблем, что связаны с этим вопросом, и они должны быть решены в соответствии с Законом теми, кто в это время будет обладать властью в Ордене. Ты заметишь, что Мы пишем тебе больше как члену O.T.O., чем обращаемся к твоему достоинству в A.·.A.·., ибо первая организация практична и управляема, и связана с материальными вещами. Но уясни, что Закон пришел из A.·.A.·., не из O.T.O. Орден был первым из великих религиозных обществ, которые официально приняли Книгу Закона, и весь его Ритуал был пересмотрен и перестроен в соответствии с этим решением. Теперь, отложив Книгу Закона, отметь, прошу тебя, следующие дополнительные соображения по распространению Власти Закона Телемы по всему миру.
1. Всем тем, кто принял Закон, следует указывать на это в ежедневном общении. "Поступай согласно своей воле — вот весь закон" должно быть неизменной формой приветствия. Эти слова, особенно для незнакомых людей, следует произносить четким, твердым и выразительным голосом, открыто смотря на того, к кому обращаешься. Если это будет один из нас, пусть он отвечает "Любовь есть закон, любовь, направляемая волей". Последняя фраза также должна использоваться в качестве прощания. Письмо, каким бы ни было обычное приветствие, следует начинать с "Поступай согласно своей воле — вот весь закон" и заканчивать "Любовь есть закон, любовь, направляемая волей".
2. Следует с необходимой регулярностью проводить общественные мероприятия, на которых читать и объяснять Закон.
3. Особые работы, написанные Нами, или указанные Нами, следует распространять всем лицам, с которыми могут находиться в контакте те, кто принял Закон.
4. До основания Университетов и Школ Телемы, обучение, чтения и прочее следует проводить в существующих Школах и Университетах, дабы обеспечить общее изучение Наших работ, и а также других, указанных нами как относящиеся к Новому Эону.
5. Все дети и молодежь, хотя они не способны понять наиболее возвышенные небеса нашего гороскопа, могут быть обучены, дабы направлять свою жизнь в соответствии с Законом. Не следует тратить усилий на то, чтобы дать им это освобождение. Действиями детей по закону рабских богов вызываются горести. Можно сказать, в этом и была причина нашего первого стремления к ниспровержению Старого Закона.