Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII)

27. О.Н.О., в качестве верховной власти в Ордене, будет действовать при таких обстоятельствах по своему усмотрению. Он сам может быть устранен с поста, но только в случае единогласного решения всех членов Девятой Степени.

28. Все, что относится к Одиннадцатой Степени, присущие ей полномочия, привилегии, а также перечень качеств, необходимых для ее получения, не имеет ничего общего с тем, что говорилось о любой другой степени. Эта степень не имеет отношения к генеральному плану Ордена, она непостижима и занимает свои собственные чертоги.

29. Для различных степеней существуют определенные важные финансовые обязательства.

30. Коллегия Выборщиков Сената присягает на бедность. Вся собственность, доходы или заработная плата переходят к Верховному Казначею или выплачиваются ему. Эти члены живут за счет благотворительности Ордена, оказываемой им в соответствии с их первоначальным положением в жизни.

31. Эти замечания в равной степени применимы к Высшему Совету и ко всем более высоким степеням.

32. В Седьмой Степени именно уровень квалификации является реальной собственностью, передаваемой Ордену; никто не получает эту степень без выполнения этого предварительного условия.

33. Те члены Ордена, которые отдали ему все, должны получить деньги на оплату взносов за инициацию и на пожертвования от Третьей Триады, для которых дело чести — бескорыстная помощь тем, кто бросил все ради них.

34. Верховный Казначей назначается Верховным и Святейшим Королем; он может быть членом любой степени, но должен, принимая должность, поклясться жить в бедности. Его власть абсолютна по всем финансовым вопросам; но он ответственен перед Верховным и Святейшим Королем и может быть уволен им. Он назначает комитет для оказания ему помощи и предоставления консультаций в его работе; обычно он выбирает по одному человеку от каждого из управляющих органов Ордена.

Таковы в кратком изложении основные принципы управления О.Т.О… В нем объединяется монархия с демократией; оно включает элиту и утаивает даже первоисточники развития, без чего не может быть прогресса. Таким образом, мы уравновешиваем Триады, объединяя Три в Одном; так мы собираем все нити человеческих страстей и интересов и вплетаем их в гармоничный гобелен, тонко, прилежно и с таким мастерством, что наш Орден может показаться украшением даже Звездам, сверкающим в ночных небесах. В нашей ткани, окрашенной во все цвета радуги, мы выставляем на первое место славу всей Вселенной — последи, брат Маг, чтобы твоя собственная нить была крепкой и чистой и имела свой собственный замечательный цвет, который в то же время готов смешаться во всей своей красе с братством!

Liber Resh vel Helios, sub figura CC

Книга Реш, или Гелиоса, под номером 200

"Вот поклонения, которые надлежит совершать соискателю A.*.A.*.

1. Приветствуй Солнце на рассвете, обратившись лицом на восток и совершив знак своей степени. И произнеси громким голосом:

Привет Тебе, кто на восходе Своем явлен как Ра, — Тебе, кто в силе Своей явлен как Ра, кто странствует по небесам в ладье Своей на Восходе Солнца!

Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.

Привет Тебе из Обителей Ночи!

2. И в полдень приветствуй Солнце, обратившись лицом на юг и совершив знак своей степени. И произнеси громким голосом:

Привет Тебе, кто в торжестве Своем явлен как Хатхор, — Тебе, кто в красоте Своей явлен как Хатхор, кто странствует по небесам в ладье Своей в Полдневный Час Солнца!

Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.

Привет Тебе из Обителей Утра!

3. И на закате приветствуй Солнце, обратившись лицом на запад и совершив знак своей степени. И произнеси громким голосом:

Привет Тебе, кто на закате Своем явлен как Атум, — Тебе, кто в радости Своей явлен как Атум, кто странствует по небесам в ладье Своей на Закате Солнца!

Тахути во славе Своей стоит на носу ее, Ра-Хор — у кормила.

Привет Тебе из Обителей Дня!

4. И в полночь приветствуй Солнце, обратившись лицом на север и совершив знак своей степени. И произнеси громким голосом: