Когда я был маленьким, дедушка избегал со мной бесед о встречах с мозыль и губгананами, он чаще вспоминал о событиях конца тридцатых годов, когда участились визиты туристов из Германии на Эльбрус. После того, как в один из таких приездов германские туристы навестили наши горы с тибетскими ламами в составе делегации (тогда я почему-то представлял, что прилетели они в компании с мохнатыми козами), чабан, который прошёл Первую мировую войну партизаном, насторожился. Его приватные беседы с соседями о потенциальных рисках и разведывательной деятельности в их регионе иностранными туристами дошли до представителей власти. Тогда-то и начался новый этап в жизни моего предка.
Часть жителей посёлка высмеивали его наблюдения, а часть страшили, что за такие разговоры и подрыв авторитета Советской власти настигнет страшная кара. Но Муса упрямился, что если представители иностранного духовенства посещают высшие точки страны, значит, пытаются ослабить защиту, чтобы пробраться беспрепятственно в тылы. «Голову беречь надо» - приговаривал чабан, в сухом омовении проводя ладонями по своему лицу, «а для страны голова - вершины гор». Позже, когда любознательные туристы вернулись в Приэльбрусье в составе подразделений горных егерей, смеяться над Мусой перестали. Тёмные времена настали для всего его народа. Оккупация немецкими войсками малой родины, три года войны и депортация в Среднюю Азию, долгие тринадцать лет до возвращения домой с чужбины.
Мой отец был младшим сыном Мусы, и трудно было ему понять, где больше родина его, там, где детство прошло или куда всегда рвалось сердце и душа его родителя. Зажили раны, прошли года, но я из рассказов своего папы искал ответы на вопрос: зачем прилетали тибетские ламы? Что привлекло их на Эльбрус, и почему именно пик нашей вершины манил пришлых альпинистов? Муса мечтал, чтобы младший сын стал медиком, только Мурату (моему отцу) учёба в школе давалась нелегко. Он вырос в другой стране, привык к иному языку, денег у семьи, чтобы отправить его учиться в город, не было. Слава пророчеств чабана среди немногих вернувшихся на родину не позволяла парню развиваться под давлением пересудов и косых взглядов. Наша семья стала для родного народа символом беды. Спорить с прошлым смысла нет. Мог ли простой чабан исправить что-то в ходе событий своими откровениями? В детстве, когда я слушал рассказы отца и дедушки, всегда думал, что я не стал бы настаивать на том, что видел, чтобы сохранить близких, прислушался к советам тех, кто отговаривал его добиваться укрепления зашиты вершин. Поэтому рос я молчаливым ребёнком, не делясь с родными тем, что со мной происходит, не хотел расстраивать членов семьи той молвой, которая чёрной меткой легла на репутацию нашего дома.
В тот день, в годовщину начала депортации, один из одноклассников на уроке открыто заявил, что его бабушка ему говорила, что причина озлобления власти на наш народ крылась в предательстве чабана Мусы, который решил спорить о безопасности. В маленьких посёлках молва сильнее разума. С тех пор в моей жизни начался новый этап. Злобные взгляды и перешёптывания за спиной в школе, а позже и вовсе, ненависть переросла в угрозы и побои. Я убегал в горы, взирал в распростёртый небосвод и молил о помощи, слёзы обиды и безысходности меня душили. Я ненавидел деда. Я возвращался домой вечерами, стараясь беззвучно пробраться в свою комнату, чтобы домашние не заметили, что мой портфель опять вываляли в грязи, а на теле появились следы новых побоев.
В жаркий день апреля, после того, как меня вновь настигла компания желающих избить, я сбежал от них лесными тропами в горы. Когда свист и оскорбления погони остались позади, я замедлил шаг, радуясь, что удалось миновать боль и унижения. Погрузившись в свои печальные мысли и мольбы к небесам «забрать меня отсюда», брёл по лесу, смахивая слёзы, которые ручьём лились, застилая возможность видеть, что вокруг.
Вдали мелькнула огромная тень, с хрустом веток она неизбежно надвигалась на меня меж стволов деревьев. Расстояние между нами сокращалось молниеносно, замерев в ужасе, я смотрел на густую чёрную шерсть алмасты. Страх сковал мои движения, бежать, но куда? Я замер, созерцая, как пристальный взгляд красных зрачков удерживает меня в своём плену. В готовности принять неминуемую смерть, я закрыл глаза ладонями. Зловонный запах шкуры чудовища становился сильнее, и вот его горячее дыхание проскользнуло по макушке моей головы. Дрожь объяла моё тело. Доли секунд миновали, когда я понял, что алмасты уходит. Как же страшно было мне открывать глаза, но решившись, я осмотрелся по сторонам. И лишь когда повернулся назад, увидел моего деда Мусу, мозыль стоял с ним рядом, благодарно приветствуя лепешку в руках чабана.
– Мало их осталось после войны, - с грустью произнёс Муса, глядя вслед удалявшемуся снежному человеку. - А ты чего испугался?
– Дедушка, - кинулся я навстречу ему, уткнувшись в крепкое плечо, и разрыдался так, словно из меня выходила вся тяжесть горестных переживаний. - Как ты тут оказался?