Читаем Телепсихика полностью

9. Человек, переполненный чувством вины и раскаяния, добровольно сознался в совершенных им преступлениях и очистил тем самым свою душу (подсознание). Ему нужно было лекарство для души, так как медикаменты, которые он принимал, хотя и снизили в какой-то степени кровяное давление и сняли определенную долю напряженности, не смогли вычистить из его души яд. Шекспир, описывая леди Макбет, которая страдала от чувства вины, сказал: «Пусть сам больной отыскивает средства», чтобы «очистить грудь от ядовитой дряни». Этот человек встал на путь добропорядочной жизни. Я объяснил ему, что нет нужды вспоминать о плохом, что в духовном, эмоциональном и физическом плане он теперь совсем другой человек. Следовательно, у него нет необходимости обвинять в чем-то невиновного, то есть самого себя, и поскольку сейчас он ведет жизнь добропорядочного человека, то прошлое забыто и никогда не вернется. Этот человек уже не мог повторить свои прошлые ошибки, поэтому можно говорить, что он полностью изменился. Он простил себя и освободил свою душу. Один час беседы спас ему жизнь и полностью перевернул ее.

«...и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».

От Иоанна 8:11

<p>ГЛАВА 19</p><p>Телепсихика претворяет законы мышления в жизнь</p>

Недавно ко мне пришла крайне расстроенная женщина. Ее муж в возрасте пятидесяти лет вдруг пристрастился к спиртному и находился уже на грани алкоголизма. Она сказала, что кое-кто из ее подруг и знакомых, сведущих в вопросах религии, посоветовал ей не молиться за него, поскольку сначала он по собственной инициативе должен принять решение не пить.

Я объяснил ей, что все это пустая болтовня, не имеющая никакого смысла, и молитва не является духовным принуждением или попыткой повлиять на поведение другого человека. Ведь если она увидит на улице, что кто-то потерял сознание, то вызовет скорую помощь и окажет этому человеку любую другую посильную помощь. Более того, она просто обязана это сделать.

Вы должны помнить, что патологические болезни, отклонения в психике, бедность, алкоголизм, наркомания не являются проявлением Бога в человеке. Божественное начало всегда целостно, чисто и совершенно. Поэтому нет ничего плохого в том, чтобы помолиться за ближнего своего, независимо от того, знает ли он об этом или нет и хочет ли он этого. Было бы предрассудком полагать, что не следует молиться за свою мать, отца или друга только потому, что они об этом не просят.

Когда вы молитесь за кого-то, то должны исходить из того, что все, что хорошо для Бога, хорошо и для этого человека. Вы просто идентифицируете себя с Божественной сущностью в другом человеке и возрождаете все качества, свойства и черты Бога в своих мыслях и чувствах. Поскольку мысль едина, то все эти качества одновременно возрождаются и в душе этого человека.

Как надо молиться в случае болезни

Обратитесь к Богу, пребывающему внутри вас, и напомните себе о его покое, гармонии, целостности, красоте, безграничной любви и бесконечной силе, которые он дает. Знайте, что Бог любит вас и заботится о вас. Если вы будете молиться таким образом, то все страхи улетучатся.

Обратите свои помыслы к Богу и его любви. Вы должны чувствовать и знать, что есть только одна исцеляющая сила и ничто не может противопоставить себя ей. Спокойно и с любовью внушите себе, что возрождающая, исцеляющая и возвращающая силы Исцеляющая сущность протекает через ваше тело, возвращая ему здоровье. Знайте и чувствуйте, что гармония и красота Бога проявляются в вас в форме силы, покоя, жизнерадостности, красоты, целостности и праведных поступков. Ясно осознайте это, и все болезни исчезнут перед светом Божьей любви.

«...прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших...»

1-е Коринфянам 6:20

Молясь за кого-то другого, упомяните его имя и воспользуйтесь теми же истинами, что и для себя.

ОН СЧИТАЛ, ЧТО ОДЕРЖИМ ЗЛЫМИ ДУХАМИ

Много лет назад мне довелось консультировать больных в клиниках Великобритании, Ирландии и США, которые жаловались на то, что в них вселились злые духи. Многие из этих пациентов утверждали, что в них живет не один, а сразу несколько бесов.

Очень интересный случай был у одного шестидесятилетнего мужчины, который пожаловался, что в него вселилось несколько дьяволов, заставляющих его делать странные вещи. Несколько лет назад он прошел шоковую терапию, после чего почувствовал облегчение, но затем, по его словам, дьяволы вернулись и стали посещать его еще чаще, чем прежде. Они нашептывали ему в уши непристойности, проклятия и ругательства и подстрекали к пьянству и насилию над женщинами. Эти злые духи били его по ночам и не давали спать, утверждая, что они ненавидят и презирают его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология стресса
Психология стресса

Одна из самых авторитетных и знаменитых во всем мире книг по психологии и физиологии стресса. Ее автор — специалист с мировым именем, выдающийся биолог и психолог Роберт Сапольски убежден, что человеческая способность готовиться к будущему и беспокоиться о нем — это и благословение, и проклятие. Благословение — в превентивном и подготовительном поведении, а проклятие — в том, что наша склонность беспокоиться о будущем вызывает постоянный стресс.Оказывается, эволюционно люди предрасположены реагировать и избегать угрозы, как это делают зебры. Мы должны расслабляться большую часть дня и бегать как сумасшедшие только при приближении опасности.У зебры время от времени возникает острая стрессовая реакция (физические угрозы). У нас, напротив, хроническая стрессовая реакция (психологические угрозы) редко доходит до таких величин, как у зебры, зато никуда не исчезает.Зебры погибают быстро, попадая в лапы хищников. Люди умирают медленнее: от ишемической болезни сердца, рака и других болезней, возникающих из-за хронических стрессовых реакций. Но когда стресс предсказуем, а вы можете контролировать свою реакцию на него, на развитие болезней он влияет уже не так сильно.Эти и многие другие вопросы, касающиеся стресса и управления им, затронуты в замечательной книге профессора Сапольски, которая адресована специалистам психологического, педагогического, биологического и медицинского профилей, а также преподавателям и студентам соответствующих вузовских факультетов.

Борис Рувимович Мандель , Роберт Сапольски

Биология, биофизика, биохимия / Психология и психотерапия / Учебники и пособия ВУЗов
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было
Миф об утраченных воспоминаниях. Как вспомнить то, чего не было

«Когда человек переживает нечто ужасное, его разум способен полностью похоронить воспоминание об этом в недрах подсознания – настолько глубоко, что вернуться оно может лишь в виде своеобразной вспышки, "флешбэка", спровоцированного зрительным образом, запахом или звуком». На этой идее американские психотерапевты и юристы построили целую индустрию лечения и судебной защиты людей, которые заявляют, что у них внезапно «восстановились» воспоминания о самых чудовищных вещах – начиная с пережитого в детстве насилия и заканчивая убийством. Профессор психологии Элизабет Лофтус, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, не отрицает проблемы семейного насилия и сопереживает жертвам, но все же отвергает идею «подавленных» воспоминаний. По мнению Лофтус, не существует абсолютно никаких научных доказательств того, что воспоминания о травме систематически изгоняются в подсознание, а затем спустя годы восстанавливаются в неизменном виде. В то же время экспериментальные данные, полученные в ходе собственных исследований д-ра Лофтус, наглядно показывают, что любые фантастические картины в память человека можно попросту внедрить.«Я изучаю память, и я – скептик. Но рассказанное в этой книге гораздо более важно, чем мои тщательно контролируемые научные исследования или любые частные споры, которые я могу вести с теми, кто яростно цепляется за веру в вытеснение воспоминаний. Разворачивающаяся на наших глазах драма основана на самых глубинных механизмах человеческой психики – корнями она уходит туда, где реальность существует в виде символов, где образы под воздействием пережитого опыта и эмоций превращаются в воспоминания, где возможны любые толкования». (Элизабет Лофтус)

Кэтрин Кетчем , Элизабет Лофтус

Психология и психотерапия