Темная и светлая сторона реальности

Немало людей, которые дома — деспоты, на работе — замечательные сотрудники, с друзьями — душа парень, в сложной ситуации — спокойные и решительные, в случае своей собственной болезни — паникеры, при взаимоотношениях с детьми — диктаторы и т. п., и трудно сказать, какой это человек и что от него можно ожидать. Да и сам человек иногда не знает, как он будет вести себя в той или другой ситуации. Этих людей можно сравнить с царством, в котором министры совершенно не считаются с мнением царя, потому что его не видно и не слышно и неведомо, чем он там где-то занимается. Эти министры периодически, в зависимости от ситуации, усаживаются на царский трон и рулят государством, которое им не принадлежит. И нет в этом государстве никакого порядка, и от этого все только страдают. Необходимо, чтобы царь занял подобающее ему место и все министры делали то, что может быть благом для государства. Большинство современных людей похожи на такое государство — они спонтанны и непредсказуемы. В своей жизни они руководствуются желаниями и стремлениями к удовольствиям, ради которых иногда готовы преодолеть любые препятствия.

Одной из важных задач для духовного искателя является объединение всех "министров ума и витала" под единой властью сознания. И это можно сделать только одним способом — быть сознательным при проявлениях различных сторон своей личности, это приведет к тому, что различные субличности, которые прежде определяли отношение человека к окружающей реальности — каждая в своей манере, функционально объединятся вокруг человеческого сознания. Став единственным дирижером прежде непослушного и своенравного оркестра своих субличностей, сознание начинает определять и управлять ими в соответствии со своей идеей духовной работы, что приводит к значительному росту эффективности внутренних усилий на духовном пути, защищенности от попыток Низшей природы удержать человека в своих сетях. Множество соблазнов, которые очень часто увлекают духовного искателя в захваченности низшей природой, имеют свою власть над человеком только потому, что не все части человеческого существа (не все его субличности), встали на духовный путь. И если каждая из них будет руководима единой идеей духовности, то каждый шаг духовного искателя будет освещен радостью возрастающего единства с Божественным.

Один из асурических методов

Наиболее эффективным воздействие асуров на человека проявляется в том, что они создают ситуацию патологического диалога между двумя людьми, при котором один человек, по крайней мере так это выглядит, пытается уличить другого в неправильных действиях, словах, отношениях. При этом позади каждого из людей, участвующих в диалоге, стоит асур. Человек, не зная этого, слепо участвует в игре, которую устраивают асуры. Он не знает, что является пешкой в руках бесчестных игроков. У асуров есть цель, которую они неизменно преследуют в такого рода патологических диалогах: для них важно поссорить людей, и чем глубже ссора, тем для них лучше. С одной стороны, когда люди начинают ссориться — это для асуров забава, с другой — при эмоциональных напряжениях люди выбрасывают большое количество энергии, которой могут полакомиться эти невидимые для человека сущности, и, наконец, когда люди разделены, то они легче оказываются жертвой асуров. Это может выглядеть следующим образом:

Жена: "Сегодня, когда ты разговаривал по телефону с женщиной, почему не поздоровался с нею?"

Муж: "Потому что сегодня я говорил с нею второй раз".

Жена: "Но я уже не раз слышала прежде, что ты практически ни с кем не здороваешься, разве что только тогда, когда с тобой поздороваются первыми".

Муж: "Да, я действительно иногда забываю поздороваться, когда кому-либо звоню, но я стараюсь не забывать".

Жена: "Ты забываешь потому, что считаешь себя более значимым, чем другие".

Муж: "А ты, сейчас, разве не считаешь себя более значимой по отношению ко мне, более воспитанной и поэтому имеющей право наставлять другого?"

Жена: "Я тебе хочу помочь как друг, но ты всегда в ответ начинаешь нападать, защищаться".

Муж: "Но я вынужден защищаться, потому что ты необоснованно обвиняешь меня. Ты разве не заметила, что твой тон был совсем не дружеский, а скорее менторский".

Жена: "Ты как всегда все извратишь. Если тебе не нравится, когда тебе хотят помочь, то я могу с тобой вообще не разговаривать! И вообще, последнее время ты становишься совершенно невыносимым. Я думаю что пришло время нам отдохнуть друг от друга".

Муж: " Что ты имеешь в виду?"

Жена: "Я имею в виду то, что мы стали совершенно чужими людьми, и я не хочу быть ханжой перед своими друзьями, притворяясь, что у нас все в порядке".

Муж: "…………………….".

Может быть множество других тем для диалогов, но все они будут иметь один и тот же сценарий: нужно сделать кого-то виноватым и зависимым, и для этого подойдут любые способы, и поводом может быть что угодно. Например, отсутствие демократии в Ираке, или холокост в немецких концлагерях. Да, диалог может быть не только между отдельными людьми, но и целыми народами.