Темная и светлая сторона реальности

Тот мир, который окружает нас, и те средства, которые он использует при взаимодействии с нами, являются не только инструментами низшей природы, которыми она удерживает человека привязанным к этому миру, но одновременно являются средствами, при помощи которых может быть выполнена духовная работа. Все зависит от того, на что опирается человек при взаимодействии с материальным миром. Или, точнее, как относится человек к окружающему его миру. Можно сказать, что человек находится между двумя силами, одни из которых хотят его удержать привязанным к материальному миру, другие хотят использовать человека для трансформации его сознания, чтобы в дальнейшем он мог участвовать в трансформации всей низшей природы. Подавляющее большинство людей, точно послушное стадо баранов идут в том направлении, которое указывает им низшая природа, но некоторые из этого стада пытаются идти путем, на который их призывает внутренний голос их истинного «Я». Это вызывает негодование низших сил, и они всевозможными способами пытаются вернуть эти "заблудшие души" в общее стадо, привлекая всевозможными соблазнами и проблемами внешнего мира, создавая конфликтные ситуации, противопоставляя людей друг другу. Воздействуя на их ум и сознание, они создают для них кумиры в материальном мире, для того чтобы люди поклонялись им. Они создают идеи, следуя которым человек должен стремиться к возможно наибольшему комфорту и счастью, независимо за счет кого это осуществляется. Они делают все, чтобы сознание человека не выходило в своих интересах за рамки материального мира. Но все в мире выполняет двойную цель. Даже сущности воздействуя на человека, которого они не безуспешно приручили и сделали его несознательным, навязывают ему те законы, по которым они живут сами, — даже их воздействие имеет одновременно две цели. Одна из этих целей принадлежит низшей природе, исполнителями которой и являются всевозможные витальные и ментальные силы, другая — Божественная. Во втором случае те же самые силы низшей природы, не желая этого, помогают человеку стать более совершенным и выйти из-под их контроля. Поэтому в отношении некоторых людей, которые искренне стремятся к духовности, эти сущности находятся в совершенно беспомощном положении. Чем больше они стремятся привязать человека различными способами к материальному миру с его удовольствиями и его проблемами, тем более успешно он продвигается в духовной работе.

Мосты времени

Между человеком и внешним миром всегда присутствует пропасть. Человек точно Робинзон, с той разницей, что у человека на его острове существует только он сам, так как места на острове хватает только для него одного. Но человек привык, что он на острове один, и не замечает этого. Иногда люди налаживают мосты между своим островом и островами других людей. Эти мосты могут быть ментальными, витальными и даже физическими, что дает людям возможность общаться между собой, приходя друг к другу в гости. Этими гостями могут быть супруги, дети, родители и просто приятели. Но остальное время люди остаются на своих островах одни. В некоторых случаях они ходят друг к другу, чтобы вступить в конфликт и даже совершить насилие, и тогда мосты между людьми служат вражде и отвержению.

Между нами и нашей целью всегда первоначально существует пропасть неопределенности. И это не зависит от того, что целью может быть что-либо в прошлом или в будущем. Но все эти цели всегда находятся внутри нас самих и пути к этим целям также прокладываются внутри нас. В конечном счете стремление к любой цели перестраивает нас в зависимости от того, какова цель, к которой мы стремимся. И внешние обстоятельства всегда будут соответствовать нашему внутреннему качеству. Цель для человека может быть достижима, если мы сможем привести себя в соответствие с ней. Пропасть между нами и целью состоит из нашего несоответствия. Если для достижения цели человек использует других людей, но все-таки цель остается недостижимой, то это говорит только об одном, что или сам человек или его окружение пока еще не соответствуют цели. Конечно, для духовной работы большое значение имеют окружающие обстоятельства, но главное обстоятельство для человека — это он сам. Мы не можем избавиться от пропасти до тех пор, пока живем в мире разделения, но если бы мы могли освободить свое сознание от клеток нашего эго, то увидели бы, что пропасти на самом деле не существует. Наше соответствие тому, к чему мы стремимся, и есть мост между нами и нашей целью. И вся наша внутренняя работа заключается в приведении себя в соответствие с нашим ожидаемым будущим или даже с нашим прошлым. Почему прошлым? Потому что все внутри нас — и наше прошлое, и пропасть тоже. Мы — не цельные существа.