Темная харизма Адольфа Гитлера. Ведущий миллионы в пропасть

17. Гитлер не «гипнотизировал» своих слушателей — в том смысле, что он не принуждал их действовать вопреки их воле. Однако революционное исследование природы гипнотизма и внушения, опубликованное венгерским ученым Шандором Ференци, проливает свет на некоторые психологические аспекты, обусловившие успех Гитлера как оратора в первые годы после Первой мировой войны. Главная мысль Ференци заключается в следующем: «Мы получаем все больше свидетельств в пользу того мнения, что при гипнозе и внушении главную роль выполняют не гипнотизер и суггестолог, а сам человек». Более того, Ференци утверждает, что человек не может подвергнуться гипнозу или внушению против собственной воли. Далее Ференци утверждает, что для всякого, кто хочет стать гипнотизером или суггестологом, чрезвычайно важно обладать «импозантной внешностью, пронизывающим взглядом, суровым выражением лица… Кроме того, широко признается большое значения уверенной манеры держаться, а также успех в предыдущих начинаниях». Далее, для Ференци «гипнотизер», осуществляющий «внушение», является фигурой покровительствующей — словно «отец родной». Он полагает, что предпосылкой успешного акта внушения является то, чтобы гипнотизер выступал в роли «взрослого», или «старшего», по отношению к гипнотизируемому. Он должен обладать способностью вызвать в объекте гипноза те же чувства любви и страха, а также веру в его непогрешимость, какие объект внушения в детстве испытывал к своим родителям. (См.: Sandor Ferenczi, First Contributions to Psycho-Analysis [first published in Hungarian, 1909], translation by Ernest Jones MD, The Hogarth Press and the Institute of Psychoanalysis, 1952, стp. 59–71.) Говоря о Гитлере, мы не должны слишком углубляться в этот вопрос, поскольку он безусловно не играл по отношению к своим сторонникам роль «гипнотизера, выступающего на сцене». Те, кто поддерживал его, сознательно, по собственной доброй воле делали свой выбор. Следует отметить, что Ференци высказывается с категоричностью, которую явно следовало бы смягчить более тонкими нюансами и оговорками — как, например, в утверждении, что «в глубине души мы все дети и остаемся ими всю жизнь». И все же просто поразительно, насколько точно молодой Гитлер соответствует описанию успешного «суггестолога», предложенному Ференци. В столь раннем возрасте — в 1922 г. Гитлеру было всего лишь 33 года — он уже выступал как «отец-покровитель», призывая молодежь Германии последовать за ним и предлагая ей «отеческий совет и наущение». Что же касается мнения Ференци о том, что успешный суггестолог должен внушать «веру в его непогрешимость» — безусловно, именно эту «веру в свою непогрешимость» Гитлер и стремился излучать, начиная с самой первой своей политической речи.

18. Kubizek, Young Hitler, стp. 182.

19. Речь Гитлера 12 апреля 1922 г., см.: Baynes, стр. 12.

20. См. также исследования по «теории толпы», начало которым положил Эмиль Дюркхейм: E. Durkheim, The Elementary Forms of Religious Life, Simon and Schuster, 1995.

21. Konrad Heiden, The Fuehrer, Robinson Publishing, 1999, стp. 91, 92.

22. Otto Strasser, Hitler and I, Jonathan Cape 1940, стр. 76–77.

23. Sir Nevile Henderson, Failure of a Mission, Hodder and Stoughton, 1940, стp. 179.

24. Ранее не публиковавшееся свидетельство.

25. Rees, The Nazis: A Warning from History, стp. 32, 33.

26. Weber, Hitler’s First War, стp. 257.

27. Ernst H. Posse, Die politischen Kampfb"unde Deutschlands, Berlin, 1931, стр. 46, 47, цит. по: Robert G. L. Waite, Vanguard of Nazism, the Free Corps Movement in Postwar Germany 1918–1923, Harvard University Press, 1952, стp. 266.

28. Не цитируется в кн. Waite, однако присутствует в оригинале, Ernst H. Posse, Die politischen Kampfb"unde Deutschlands, Berlin, 1931, стp. 46.

29. Ранее не публиковавшееся свидетельство.

30. Heinrich Hoffmann, Hitler Was My Friend, London, 1955, стp. 46.

31. Karl Mayr «I Was Hitler’s Boss» (опубликовано анонимно), Current History, Vol. 1, № 3, November, 1941.

32. Там же.

33. Kubizek, Young Hitler, стp. 42.

34. Charles de Gaulle, The Edge of the Sword, Greenwood Press, 1960, стр. 58.

35. Там же, стр. 65–66.

Глава 3

В ожидании героя

1. Weber, Essays in Sociology, стp. 262.

2. Rees, Nazis: A Warning from History, стp. 26.