Читаем Темная завеса полностью

- Да, кровью написаны драконовские законы, применяемые сионистскими карателями на аннексированных арабских землях, - услышал я и от одного из участников делегации израильского комсомола на XIX съезде ВЛКСМ. - Представляете, до какого предела дошли каратели, если группа офицеров-резервистов решилась созвать пресс-конференцию, чтобы рассказать журналистам, как молодежь в военной форме превращают в зверей, для которых араб - неодушевленный предмет. Правда, растет число солдат, отказывающихся нести службу на аннексированных территориях. Первым, как вы знаете, был Гат Альгази. Его приговорили к тюремному заключению. Наш комсомол возглавил движение молодежи за освобождение Альгази. И военные власти вынуждены были освободить его. Правда, последовавшие его примеру другие молодые солдаты продолжают томиться в тюрьме. Но, несмотря на это, служить в карательных войсках они ни за что не будут. Не будут проливать кровь палестинцев, прикрываясь чрезвычайными "законами" сионистских правителей! Цинизм "законодателей" дошел до того, что в восьмидесятых годах в их административном лексиконе появилась формулировка: "Убит на законном основании".

Об ужасающей обстановке на аннексированных арабских землях красноречивее всего можно сказать стихами палестинского поэта Салема Джубрана:

Кровь... Кровь... Кровь...

Неужто земля не родит травы,

Когда она кровью людской не полита?

Тело на теле.

Дома мертвы.

Убийцы пьянеют от вида убитых.

В развалинах дети, испуганно сгрудясь,

Плачут, дрожи не в силах унять:

На их глазах

Материнские груди

Ножами резала солдатня.

Их губы шепчут: "Воды, воды..."

О, не просите, дети, не надо.

Нет здесь воды

Только кровь и дым,

И голубь летит от этого ада.

С поэтом Салемом Джубраном, членом ЦК Коммунистической партии Израиля, секретарем Назаретской партийной организации, мне посчастливилось познакомиться, когда я заканчивал работу над вторым изданием книги.

- Палестинцам не хватает на оккупированных территориях места для самого примитивного жилья, - говорил Салем Джубран. - Вот разительный пример. В древнем, исконно арабском Назарете в ужасной скученности проживает почти в три раза больше жителей, чем в Верхнем Назарете, который построен на отобранных у арабов землях. А площадь возведенного сионистами города почти в пять раз больше арабского. Палестинские школы уничтожаются, коренные жители изгоняются под любым предлогом. Но никакие притеснения, никакие унижения не могут подавить дух сопротивления. Палестинцы не покорены оккупантами. И знаете, что их ободряет? Сочувствие и моральная поддержка прогрессивной части еврейского населения Израиля, главным образом коммунистов.

Нелегко, очень нелегко израильскому комсомолу бороться с сионистами и их заокеанскими покровителями. Сионистский террор обрушивается и на комсомольцев, чьи ряды накануне XII съезда КСМИ получили новое пополнение. Но козни сионистских служб не могут остановить борьбы израильского комсомола. Вот почему, говоря об итогах XII съезда, прошедшего под лозунгом "За справедливый мир, демократию, равноправие и счастливое будущее молодежи", Мухаммед Нафаа уверенно заявил:

"После нашего съезда мы стали сильнее, опытнее, почувствовали себя более подготовленными к борьбе за общие интересы, за дело мира, демократии, за братство народов. К борьбе в защиту прав молодого поколения, во имя распространения идей марксизма-ленинизма, правды о Советском Союзе в противовес антисоветской пропаганде. Ее ведут израильские власти, пытаясь посеять политическую близорукость в среде молодого поколения, ограничить его рамками националистического фанатизма и расизма".

Израильские комсомольцы и сочувствующая им молодежь сознают, какая роль в пропагандистском арсенале сионистов отведена антисоветизму, сознают свою важнейшую задачу - нести в массы правду о первой в мире стране победившего социализма, о миролюбивой политике Советского государства. И мудрая речь Леонида Ильича Брежнева на XIX съезде ВЛКСМ вдохновляет и нацеливает их на успешное выполнение этой задачи.

Угрожающее миру "сотрудничество"

С трибуны XXVI съезда КПСС народы всего мира услышали, почему Соединенные Штаты Америки встали на путь политики Кэмп-Дэвида, на путь раскола арабского мира и организации сепаратного сговора между Израилем и Египтом: США добиваются господствующего положения на Ближнем Востоке.

"Американской дипломатии не удалось, - сказал Леонид Ильич Брежнев, - превратить этот сепаратный антиарабский сговор в более широкое соглашение капитулянтского типа. Но она преуспела в другом: произошло новое обострение обстановки в регионе. Ближневосточное урегулирование оказалось отброшенным назад".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное