Темная завеса

Можно бесконечно перечислять подобные "горячие дела", сотворенные молодыми сионистами. Не проходит и недели, чтобы не приходило из какой-либо страны Америки или Западной Европы сообщение о террористической или, по крайней мере, хулиганской акции молодых сионистов против своих идейных противников. Расследование таких акций частенько обнаруживает если не обагренную кровью руку руководителей филиалов ВЕК, то как минимум их явную роль идейных вдохновителей.

Высокие посты в ВЕК, как и в других руководящих организациях международного сионизма, достаются обычно крупным капиталистам. Обладание такими постами приносит им немалые барыши. Незадолго до выхода в свет этой книги президентом ВЕК был избран Эдгар Бронфман, глава американо-канадской компании "Сиграм" - крупнейшего производителя спиртных напитков. Первым делом владелец "империи виски" совместно с другим сионистским лидером, бароном Ротшильдом, владельцем знаменитой виноторговой компании "Шато Лафит", основал новую израильскую фирму по производству ликера "Сабра". Бронфман и Ротшильд рассчитывали не столько на ультрапатриотическое название нового ликера ("сабрами" именуют коренных привилегированных израильтян!), сколько на крупные налоговые льготы, предоставленные израильским правительством именитым сионистам. Расчеты оправдались: в сейфы Бронфмана и Ротшильда потекли новые потоки денег.

О третьем партнере, входящем в руководящее ядро международного сионизма, - ЕАДИ (Сохнуте) - читателю известно, вероятно, больше, нежели, о ВСО и ВЕК. До основания государства Израиль Сохнут выполнял организационные и карательные функции главного колонизатора Палестины - на совести подведомственных в ту пору Сохнуту служб немало крови палестинцев. Затем Сохнут занялся организацией "возвращения" евреев из разных стран мира на чужбину, какой оказалась для большинства из них "историческая родина". Жертвы этой кампании (сионисты именуют ее "алия"), бежавшие затем от произвола сионистских властей Израиля, прежде всего проклинают сохнутовцев. Ведь аппарат Сохнута с первых же дней создает для рядовых олим (новоприбывших) из социалистических стран предельно мрачную и беспросветную обстановку. После первых же встреч с сохнутовцами многие олим начинают осознавать горькую истину: пусть даже, возможно, появится сравнительно подходящая работа, пусть даже, возможно, в конце концов будет и сносное жилье - словом, как-нибудь наладится материальная сторона жизни, но моральный климат израильского общества все равно нетерпим и губителен для людей, изведавших социалистический уклад жизни.

Считая, что для выполнения планов "алии" все средства хороши, работники Сохнута непрерывно расширяют разведывательный аппарат своих филиалов во многих странах мира и, естественно, требуют все большего и большего увеличения отпускаемых им денег.

Откуда же берутся эти колоссальные денежные средства?

Руководители оси ВСО - ВЕК - ЕАДИ обычно со смирением отвечают, что с первых дней сионизма и поныне его финансовые фонды образуются из добровольных взносов и пожертвований шекеледателей. Вносить свой ежегодный шекель - монету сравнительно невысокого достоинства обязан, по мнению сионистских идеологов, каждый еврей независимо от того, гражданином какой страны он является. Однако, с сожалением признают руководители сионистских организаций, число регулярных шекеледателей все уменьшается. Тем не менее, благодарят они всевышнего, финансового краха сионизм все-таки не испытывает.

Фарисейская сказочка, рассчитанная на легковерных дурачков! За счет одних только шекелей - добровольных и принудительных, за счет бесконечных целевых пожертвований, выколачиваемых из еврейских общин, сионизм никогда не мог бы стать столь богатым, способным на самые крупные затраты отрядом империализма. Решающую финансовую помощь в сотнях миллионов долларов сионистские центры получают от империалистических монополий и от правительств некоторых капиталистических стран, особенно от США. Хозяева щедро платят своему беспрекословно верному прислужнику "за работу", за осуществление сионистами выгодной империалистическим монополиям политики и, главное, практики.

И не только американские хозяева.

Вспоминается разговор в Лондоне с сионистской активисткой Памелой Менсон, одной из участниц антисоветского женского "комитета 35", созданного английскими сионистками "в защиту советских евреев". Именующая себя в визитных карточках актрисой, а фактически штатный сионистский функционер, Памела Менсон была в начале нашей встречи благодушно настроена. Вероятно, она еще лелеяла надежду излечить от антисионистских убеждений "защищаемого" ее комитетом гостя из Москвы. Во всяком случае, в изложении ее переводчицы Сони Гольдсмит, почтенной дамы фанатических сионистских взглядов, я услышал такое: