Темник Мамай

Киприану удалось сделать то, чего желал Дмитрий. Он отвратил паству христианскую от вражды с единоверцами, с Москвой. В канцелярии Киприана был сделан список «всем градам русским дальним и ближним». И в дальнейшем Киприан принимал участие в жизни княжества. Удалённый после взятия Москвы Тохтамышевым послом из столицы княжества, он удалился в Киев.

Летом 1387 года Киприан, взяв с собой сбежавшего из Орды и укрывавшегося в Молдавии московского княжича Василия, прибыл в Литву. Киприан уговорил Витовта на дружбу с Москвой и обручил дочь Витовта, Софью, с Василием Дмитриевичем.

Так причудливо переплелись судьбы великого князя Московского Дмитрия и митрополита Киприана.

Эпилог

Едва Дмитрию исполнилось сорок лет, как он тяжело заболел. Он объявил перед боярами семнадцатилетнего сына Василия наследником великокняжеского достоинства, не спросясь ярлыка на княжение у Тохтамыша.

Всем своим сыновьям дал уделы. Юрию — Звенигород и Рузу, Василию — Коломну с волостями, Андрею — Можайск, Верею и Калугу, Петру — Дмитров, Ивану — несколько сел, а великой княгине Евдокии — разные поместья и часть московских доходов. Сверх того, отказал Юрию Галич, Андрею — Белозерск, Петру — Углич.

Евдокия меж тем была уже на сносях, и от неё скрывали состояние здоровья Дмитрия. Как только она разродилась от бремени шестым сыном, нареченным Константином, ей объявили о болезни князя.

Князь призвал к себе своих детей и сказал: «Бояр же своих любите и честь им достойную воздавайте, без их думы ничтоже творите».

Затем к смертному одру призвали ближних бояр. Тут же находились семьи.

Дмитрий молвил: «Вам, свидетелям моего рождения и младенчества, известна внутренность души моей. С вами я царствовал и побеждал врагов для счастья Руси, с вами веселился в благоденствии и скорбел в злополучиях, любил вас искренно и награждал по достоинству; не касался ни чести, ни собственности вашей, боясь досадить вам одним грубым словом; вы были не боярами, но князьями земли русской. Теперь вспомните, что всегда говорили мне: умрём за тебя и твоих детей. Служите верно моей супруге и юным сыновьям, делите с ними радость и бедствия».

Князь избрал Василию девять советников из вельмож опытных и благословил сына на великое княжение. Обнял Евдокию и каждого из сыновей и бояр. Вздохнул и произнёс: «Бог мира да будет с вами!» Сложил руки на груди и скончался. Случилось это 19 мая 1389 года.

На другой день погребли Дмитрия с княжескими почестями в церкви Архангела Михаила.

Нельзя передать глубокой душевной скорби народа Руси. Долго не смолкали стенания и вопли при дворе и в городе. Дмитрий был любим народом и боярами.

Приложения

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

1. Потомки Мамая служили Великому княжеству Московскому. От сына Мамая, Мансура Кията, ведут свой род князья Глинские, родовые имения которых были на землях Полтавских и Черкасских. Михаил Глинский устроил в Литве мятеж, пытаясь свергнуть верховную власть. Когда попытка сия не удалась, он бежал на службу к московским князьям. Племянница его, Елена Глинская, стала матерью Ивана Грозного, прапраправнука Дмитрия Донского. В Иване Грозном слилась кровь Мамая и Дмитрия.

2. В феврале 1389 года Константинопольский собор подтвердил полномочия Киприана, а 19 мая сего же года скончался Дмитрий. Уже 6 марта 1390 года Киприан прибыл в Москву, а 9 января 1391 года венчал сына Дмитрия Василия и Софью Витовтовну.

При Киприане начался перевод церковных книг с греческого на русский язык, осуществился перевод с мартовского летоисчисления на сентябрьское. В Замоскворечье был построен митрополичий монастырь, первым игуменом которого стал сподвижник Киприана Андроник.

Под руководством Киприана Феофаном Греком была расписана в Новгороде церковь Спаса Преображенского на Ильиной улице, а Андреем Рублёвым расписана Троица.

Скончался Киприан 16 сентября 1496 года. Тело его погребено в Успенском соборе Кремля.

3. Князь Рязанский, Олег Иванович, родился в 1351 году, а умер 5 июня 1402 года. Радел за Рязанское княжество, был любим народом. За двенадцать лет до своей кончины стал монахом и принял схиму под именем Иоанна. Жил в основанном им в 1390 году в восемнадцати верстах от Рязани Богородице-Рождественском Солотчинском монастыре.

Жена его, Ефросинья, также закончила жизнь инокиней. Приняв имя Евпраксии, жила в Зачатьевском монастыре, в трёх верстах от Солотчинского. Пережила мужа на три года. Погребена подле своего супруга в Покровском храме Солотчинской обители.