Темные духи Севера

Еще при царизме в Верхоянском, Колымском и Якутском округах ходили слухи, что на далеком Севере обитает никому не ведомый народ – чучуны. Этим слухам, упорно циркулирующим до сих пор, никто значения не придавал и не придает. Многие говорят, что рассказы о чучунах – просто выдумки. Но согласиться с этим нельзя. Верхоянцы знают, что чучуна – не фантазия. Ведь и очевидцы есть…

Чучуна высокого роста, крепкого сложения, одет в звериные шкуры, имеет очень длинные волосы, развевающиеся при беге, вооружен луком со стрелами, сторонится местных жителей, иногда забирается в погреба за съестным, бегает очень быстро (быстрее лошади). Отмечен один случай, когда чучуна ночью ради забавы бросал в юрту небольшие камни.

В царской России и во времена военного коммунизма за чучунами пробовали «охотиться». В разное время «охотникам» удалось убить нескольких чучун, но они скрывали это, боясь преследования за убийство.

Предположения о том, кем является чучуна:

К. Линней(1707–1778)

Ученый-натуралист Карл Линней назвал это существо Homo troglodytes (человек горный). Определил его как исчезающее существо, дошедшее до нас с древнейших времен.

Г. В. Ксенофонтов(1888–1938)

По мнению известного этнографа Гавриила Ксенофонтова, чучуна – это основанный на фольклоре образ, дух тайги, гор, тундры, не существующий в реальности.

И. С. Гурвич (1919–1992)

Исследователь народов Крайнего Севера, этнограф Илья Гурвич изучал чучуну более 30 лет. Он предположил, что чучуна – это отдалившийся от своей земли и соплеменников чукча. Согласно древним обычаям этого народа, потерявшийся человек не должен был возвращаться в свое племя, это считалось грехом. Оставшийся совершенно один между небом и землей охотник дичал – от лютого мороза кожа покрывалась шерстью, он забывал человеческий язык.