Читаем Тень Иллюзии полностью

— Ну допустим, и как же это происходит в случае с кружкой. Я не хочу сказать, что я большой знаток фотографии, но ничего принципиально нового ты мне сейчас не сказал.

— Ну ты, вероятно знаешь, что звук и свет распространяются волнами?

— Да, что–то такое слышала, я даже помню слово корпускулярно–волновой дуализм.

— Слово помнишь, уже хорошо, — улыбнулся он, — так вот, эти волны в каждый момент времени оставляют на кружке след. Причем след этот не затирается, а накладывается как бы слоями. Глазами это разумеется не различишь, да и не каждый прибор зафиксирует, что кружка вообще как–то меняется.

— И ты хочешь сказать, что научился использовать эту информацию?

— Ну а как иначе я бы собрал эту девайсину?

— Вероятно никак, — она не могла решить — верить ему или нет. С одной стороны слишком уж невероятная история, а с другой — зачем ему так врать нагло…

Глава 17

На самом деле она понимала, конечно, что люди могут врать, чтобы произвести впечатление на собеседника, кстати этот вариант казался ей наиболее вероятным. А ещё, чего доброго, он задумал заинтересовать её, а потом пригласить показать. Работать разумеется именно в этот день ничего не будет, но домой он её таким образом затащит…

И, признаться, она бы пошла, любопытно ведь, вдруг правдой окажется. Тем более, в этом случае это будет не первый её к нему визит.

А для чего ещё люди могут врать? Рассмотрим пока вариант, при котором у человека нет никаких значимых мотивов, чтобы говорить неправду. У некоторых это практически патология, они могут врать, практически это не осознавая без видимых причин. Но всё–таки, чаще это можно привязать всё к тому же стремлению быть не хуже других или лучше окружающих.

Допустим, у тебя в жизни ничего особенного не происходит, а вокруг все рассказывают какие–то истории интересные. Например, все говорят о том, где они отдыхали летом, а ты весь отпуск провел дома, проходя какую–нибудь игру на компьютере. Причем ты знаешь, что информация о том, как ты успел прокачаться или сколько успел пройти уровней мало кого заинтересует. По сути, видимых мотивов врать нет, не думаю, что узная правду, кто–то хуже к тебе относиться будет, а прослушав твою историю — будут относиться сильно лучше. Скорее всего собравшимся вообще не слишком важно кто как отдыхал, просто интересно поговорить, обменяться какой–то информацией, похвалиться друг перед другом.

Вероятно, как раз ради похвалиться, человек в этой ситуации и способен пойти на враньё. Свой вклад может также внести зависть. Как, у кого–то есть чем хвалиться, есть какие–то достижения, а у меня нет. И чтобы исправить эту несправедливость — можно либо реально добиться желаемого, либо, осознав, что тебе это вообще говоря не нужно и стоит потратить время на что–то более полезное. А есть ещё другой способ, придумать что–то подобное и выдать за реальность. В таком случае несправедливость частично исправится, по крайней мене собеседник не догадается о её существовании.

Так или иначе, такое безобидное враньё никому обычно особых неприятностей не доставляет. Его, безусловно, можно и нужно осудить с нравственной стороны, но большого вреда оно не наносит. Конечно, человек в этом случае может перестать реально осознавать свои возможности, погрузиться в мир иллюзий, что не вполне соответствует честному и открытому восприятию мира. Я сам иногда предпочитаю закрыть на что–то глаза, специально не заметить неприятный для себя факт, всё бывает, что тут сказать, каюсь. Тем не менее я придерживаюсь мнения, что чем адекватнее твои представления о себе и окружающем мире, тем лучше. Всего знать, разумеется, невозможно, особенно в виду постоянно увеличивающегося объёма информации. Человек физически не может успевать воспринимать даже новую информацию, появляющуюся каждую секунду, а ещё есть огромные массивы информации, накопленные человечеством за свою историю.

Однако, одно дело не знать что–то, а другое дело — намеренно искажать. Это искажение снежному кому подобно. Стоит только неправильно воспринять одну вещь и она начнет преломлять через свою призму также новую поступающую информацию, с ней связанную.

О вранье ради выгоды долго распространяться не буду, это и так все понимают. Ещё один способ получения максимума результата, прилагая к нему минимум усилий. В этом случае, как правило, иллюзий не возникает, кроме, может быть иллюзии, что всё в этом мире можно и ничего тебе за это не будет.

Отдельно ещё можно рассмотреть враньё по малодушию. Например, ребенок может соврать, чтобы его не наказывали. Но это можно свести к первому случаю. Только тут вместо того, чтобы стремиться поднять себя в глазах собеседника — он стремится не опустить.

Глава 18

— Ну и что ты собираешься делать с этим твоим устройством? — Она решила пока предположить для себя, что это может быть правдой и продолжить разговор так, будто она ему верит. Составить окончательное мнение на этот счёт можно и потом.

— Не знаю даже, довольно бесполезная оказалась вещица…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зулейха открывает глаза
Зулейха открывает глаза

Гузель Яхина родилась и выросла в Казани, окончила факультет иностранных языков, учится на сценарном факультете Московской школы кино. Публиковалась в журналах «Нева», «Сибирские огни», «Октябрь».Роман «Зулейха открывает глаза» начинается зимой 1930 года в глухой татарской деревне. Крестьянку Зулейху вместе с сотнями других переселенцев отправляют в вагоне-теплушке по извечному каторжному маршруту в Сибирь.Дремучие крестьяне и ленинградские интеллигенты, деклассированный элемент и уголовники, мусульмане и христиане, язычники и атеисты, русские, татары, немцы, чуваши – все встретятся на берегах Ангары, ежедневно отстаивая у тайги и безжалостного государства свое право на жизнь.Всем раскулаченным и переселенным посвящается.

Гузель Шамилевна Яхина

Современная русская и зарубежная проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее