Тень истины, или Неоконченная книга

Благодаря усилию учителей, нашедших в себе силы, понимание и волю, пробудиться ото сна неведения, и простершим руку помощи оставшимся в неведение, я уже не задаюсь вопросом – кто я. И мне уже кажется, что я слышу голос моей истинной сущности, зовущий меня, говорящий мне – оглянись по сторонам – это мир сна. Хватит спать, пробудись, загляни вглубь себя, и ты найдешь то, что так долго искал. Приходит осознание, что есть я внешний, возомнивший себя обособленностью, и я внутренний, истинный, но нет еще глубинного осознания, и я внутренний не востребован и находится в спящем состоянии. И получается парадокс, что меня реально осознающего нет внутри, я еще не разбужен, и нет снаружи, ибо там я сплю и практически являюсь не осознающим. И зависает вопрос – как мне разбудить мою истинную сущность. Ибо время уже настало, и я прекрасно понимаю всю наивность любых наших представлений о глобальных вещах. Наше эго, опираясь пытливым умом на логику, пытается создать некий целостный портрет реальности, но это всегда будет плоский портрет многомерной реальности, где уже и сама логика возможно превращается в нечто другое, что может быть отражено словом «мистика». Но на любой вопрос о реальности, мое эго всегда будет создавать свой механистический ответ. И я это прекрасно представляю. Все наши вопросы и наши ответы – есть некая форма игры нашего ума в знание реальности. Но при этом, возможно, что какие – то моменты мы уже уяснили со слов просветленных, и это нам, в конце концов, поможет проснуться. И тем не менее, любые наши представления, еще не проснувшихся – это лишь искаженное отражение действительности в луже нашего мирского сознания, постоянно покрытого рябью мирских желаний, за которыми гоняется наш ум.

Глава первая. Творец и творение

Предисловие

Бог, творец, разум, всевышний – этими и подобными словами пытливый человеческий ум пытается обозначить то наивысшее начало, по воле которого проявилось все сущее. Но для любой формы сознания – это абсолютно не постижимая по своей глубине Истина. Все явленное мыслимое и немыслимое Существование – есть выражение его Воли. Для любого сознания, как такового, Бог – это и причина причин, и начало начал. И вся потенция всего сущего – есть нечто абсолютно целостное, и абсолютная целостность делает ее Абсолютом. К творцу не применимо понятие личного и безличного, ибо эти понятия растворяются в мистической природе творца. Само проявленное творцом Существование во всей своей совокупности, во всех своих аспектах – целостно. Но Существование – это есть одновременно и нечто абсолютно целостное и целостное, разделенное на полярности. Именно это разделение и создает весь видимый нами и невидимый мир. И это разделение, не просто разделение на полярности, а на немыслимое множество взаимно порождающих полярностей. Именно разделение на полярности и проявляет все многообразие жизни, высвобождая соответствующие энергии, компенсирующие нецелостность разделения. Если представить Существование как безбрежный океан, то душа, воплощенная через дух, который и есть предтеча воли творца – это его капля. Она, по своей сути, ничем не отличается от самого океана. Но она получила от Существования подарок – свободу самовыражения в рамках своего заложенного потенциала, свободу для совершения самостоятельного творческого путешествия. Душа – это ребенок самого Существования не отличный от него, и поэтому, душа купается в потоке многообразия воли творца, в основе которой лежит любовь, и в котором и происходит ее взросление. Одним из крайних путешествий души является путешествие в материальный мир. Это мир максимальной свободы для души, но это и мир, имеющий сильное влияние крайних полярностей – от вселенской всесозидающей любви, до всеуничтожающей ненависти. Для абсолютной безопасности этого путешествия душа проявляет свой виртуальный двойник – материальную составляющую. Практически, путешествие души, как вечной единицы, в материальном мире – это всего лишь ее сон. Материальная составляющая души, изначально, не знает своего происхождения, и в процессе эволюции, становится способной возомнить себя самостоятельной и независимой реальностью. Но возомнив себя реальностью, она предпринимает всевозможные попытки закрепиться в материальном мире.