Тень водоворота

В этом же году произошло знакомство с Яманакой Иноичи и Акамичи Чозой, а так же их отцами. Ну как знакомство, я их видел с коленей деда Ишара, вышедшего на почетную пенсию и передавшего бразды правления кланом сыну. Старик во мне души не чаял и постоянно рассказывал о временах своей бурной молодости, буквально вбивая желание стать шиноби. Учитывая, что большая часть похождений случились еще до образования Конохи, то оказалось жутко интересно, поскольку ни о чем подобном даже не упоминалось в манге. Кто бы мог подумать, что те же Инудзуки раньше были пастушьим кланом. Что самое прикольное, пока ма отсутствовала поблизости, он мне демонстрировал ручные печати, взяв обещание никому не рассказывать. Впрочем, я отвлекся. Блондина и толстяка привели знакомиться с Шикаку родители. Судя по всему, и до знаменитой формации Ино-Шика-Чо наши кланы дружили друг с другом. Но было смешно думать, что я присутствую при зарождении героев будущей войны. И если Акамичи и Нара в детстве выглядели почти как точные копии будущих сыновей, то Иноичи больше был похож на девочку со своими длинными волосами, особенно из-за того, что еще не стягивал их в хвост. Кстати, я свою отросшую буйную красную шевелюру уже начал сам приводить в порядок и даже иногда с помощью мамы заплетал в тугую косу, чтобы не торчали во все стороны. Получалась почти с мою руку толщиной. Сразу видно, в кого волосы пошли, у Рюты точно такие же. Ну и самое главное событие — вместе с поднятием контроля чакры во мне проснулся дар сенсора! Во всяком случае, так объяснила мама, когда я поинтересовался, почему получается ощущать присутствие чакры разной интенсивности в людях, находящихся неподалеку.

За прошедшее время память о прошлой жизни начала бледнеть и тускнеть, как содержимое прочитанной книги. Какие-то эмоции вызывает, но только как от прочитанной истории, не больше. Да и кто меня там ждет? Жена умерла, дети давно самостоятельные и лишь изредка навещают. Конечно, шестой десяток — далеко не конец жизни, но лучшие годы прошли. Нет, сожаления нет, а уж когда начинаешь осознавать открывающиеся впереди возможности, то всякие сомнения уже не одолевают — здесь намного интереснее!

Четвертый год. Печальный год. Но обо всем по порядку. В своих тренировках я достиг немалых успехов. Особенно в контроле чакры. Примерно на уровне среднего генина, но и это огромное достижение, если учитывать, что запасы у меня равняются опытному чунину. По крайней мере, так говорит ма, а ей можно верить. Как-никак — специальный джонин в запасе. На миссии не ходит, но форму поддерживает. Конечно, не всякий Узумаки имеет столько(по крайней мере, я так думаю), но как раз к такому результату и стремился, особенно с некоторой помощью. На мой третий день рождения дед подарил специальную рубашку, в которую была вплетена мелкая чакропроводящая проволока, прямо как у жилетов, что носят элитные джоунины. Достаточно напитать ее чакрой и получится непробиваемая преграда от всякого железа и большинства слабых техник Е-С ранга. Жутко дорогая, но если постоянно ее использовать, то увеличивается не только размер резерва и контроль, но и развиваются чакра каналы верхней половины тела и рук до кистей, что способствует общему укреплению этих частей тела. Жаль, таких штанов не продается, но думаю, с хождением по стенам эта недоработка исправится. С ростом контроля повысилось и расстояние, на котором я стал способен ощущать обладателей чакры — с пары десятков метров оно увеличилось до сотни. К сожалению, с этим пришли и проблемы — если поблизости находился кто-то с большим резервом, то мои чувства начинали слепнуть, не позволяя определять тех, что находились дальше. По запискам отца, мне понадобилось около трех месяцев непрерывных занятий, чтобы обойти эту проблему и научиться «блокировать» цели со слишком большим резервом. В этом же году меня наконец начали обучать основам клановых техник с остальными трехлетками. Точнее, всего лишь теории, до практики еще год с лишним. Шикаку вот уже начал и вечно принимается гундеть про сложность, постоянную усталость и нежелание становиться шиноби. Впрочем, это до тех пор, пока рядом не оказывается его мамы Сецуры или Саи. Иначе следующая за этим трепка быстро показывает всю ошибочность подобного мнения.