Теневой народ

Жидовская агентура и ее интриги во многом способствовали великой смуте начала XVII века в нашем Отечестве. Личность Лжедмитрия I до сих пор вызывает споры. Многие историки сомневаются в том, что это сын стрелецкого сотника Юрий Отрепьев, принявший при пострижении имя Григорий. Другие, наоборот, считают доказанным факт перевоплощения диакона Чудова монастыря Григория Отрепьева в законного наследника российского престола, последнего представителя рода Рюриковичей царевича Дмитрия. В 1591 году малолетний Дмитрий подозрительно "погиб" при игре с ножом в Угличе. Кто его убил и как это было осуществлено — до сих пор аргументированного ответа нет. Гибель царевича открыла путь смуте на Руси.

Многие знали Григория Отрепьева лично, знали, что ему около 40 лет. Лжедмитрию было около 25. К заброске в Россию его готовили в специальной школе в городке Гоща. Прямых улик принадлежности самозванца к жидовствующим нет, но ересь и измена Отечеству присутствуют.

Более четкий след жидовства в организации смуты оставил Лжедмитрий II. Летом 1607 года в Стародубе объявился новый самозванец, якобы чудесно спасшийся от расправы в Кремле.

Личность этого "тушинского вора" осталась неустановленной. Во время охоты под Калугой он был убит князем Петром Урусовым. В вещах убитого второго самозванца оказались книги на древнееврейском языке.

Известный поэт из российских евреев Илья Сельвинский даже написал пьесу в стихах, посвященную этому "отважному" еврейскому парню. Однако большинство исследователей стараются замалчивать этот факт. Читателю весьма трудно найти учебник или историческое исследование, где бы упоминалось о вещах Лжедмитрия II и его национальной принадлежности. А те, кто упоминает об этом, доходят до смешного в маскировке его жидовского происхождения.

Вот как это делает, например, "король боевика" писатель Александр Бушков: "На мой взгляд, — пишет он, — древнееврейские книги в багаже второго Лжедмитрия имеют столь простое и логичное объяснение, что диву даешься, как оно ускользнуло от исследователей. Алхимия, чернокнижье, каббала. Ведовство и волховство. Во всех этих без исключения дисциплинах самым широким образом использовались древнееврейские рукописи — алхимические трактаты, гадательные книги, "колдовские" манускрипты, лечебники. Скорее всего, Лжедмитрий II просто-напросто на досуге имел привычку баловаться алхимией и прочим чернокнижием, отсюда и загадочные книги с еврейскими письменами. Всего и дел"{35}.

В самом деле "диву даешься" недоумкам-исследователям, от которых ускользнула привычка Лжедмитрия II баловаться алхимией. Недотепы исследователи почему-то не додумались и до содержания еврейских книг. Ну, а о том, где Лжедмитрий II изучил еврейский язык — тут и академики оказались бессильными. Всего и дел-то!.

Выражаясь языком А. Бушкова — "какая там к черту" привычка к алхимии. Здесь привычки гораздо серьезнее, связанные с подрывной работой и попыткой захвата власти в Русском государстве.

На протяжении многих веков русские самодержцы помнили и строго выполняли решения князей о запрете иудеям въезда в Россию. Ересь жидовствующих в конце XV века, участие еврейства в организации смуты начала XVII века, требовали постоянной бдительности и принятия дополнительных мер предосторожности.

"Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, — говорил Иван Грозный, — для того, что от них многия лиха делаются, что отравные зельи привозили в Россию и христиан от христианства отводили"{36}.

Такого же мнения придерживался и Петр I. "Хочу видеть у себя, — говорил он, — лучше народы магометанской и языческой веры, нежели жидов: они — плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю его. Они не получат разрешения поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они стараются осуществить это подкупом моих чиновников"{37}.

Императрица Елизавета Петровна издала специальный Указ: "Жиды в нашей империи под разными видами жительство продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо, яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайняго вреда ожидать должно. В связи с этим обстоятельством, я издаю следующий приказ: все жиды, мужчины и женщины, независимо от их положения и богатства, со всем их имуществом должны немедленно убраться за пределы границы. Оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать"{38}.