Теневой народ

Во многих европейских странах разрабатывались различные варианты избавления от еврейства. В 1652 году голландская Вест-Индская компания выделила Жозефу Нунезу да Фонсеке земли на острове Курасао для создания еврейской колонии. Евреи переезжать на остров не пожелали. Во-первых, там грабить было некого, кроме своих соплеменников, но это запрещено иудаизмом. Во-вторых, не хотелось расставаться с уже захваченными позициями в Европе. Поэтому попытка предоставить иудеям "землю обетованную" не удалась.

В 1654 году Англия пыталась поселить евреев в своей колонии Суринам, а Франция — в Кайенне, но по тем же причинам эти попытки тоже оказались неудачными.

В 1903 году английский министр колоний Дж. Чемберлен предлагал лидерам сионистов для еврейской колонизации Уганду.

Первую попытку переселить евреев на "историческую Родину" в Палестину предпринял в 1799 году Наполеон, но евреи уезжать из Европы никуда не желали.

Оказавшись в составе России, евреи сразу же начали использовать веками проверенные методы мошенничества и обмана для завоевания русского рынка и разорения местных купцов. С помощью своих соплеменников из Австрии и Германии они беспошлинно начали завозить иностранные товары и продавать их в России по более низким, чем русские купцы, ценам. Таким образом, наносился ущерб казне России, разорялись русские купцы и русская промышленность.

Московские купцы в письме к Екатерине II просили пресечь деятельность этих контрабандистов. Они просили запретит жидам торговать за чертой оседлости, изгнать уж поселившихся, и исключения тайно записавшихся в московское купечество.

Императрица удовлетворила просьбу московских купцов. Указом 1796 года жидам было предоставлено право записываться в купечество только в пределах Белоруссии, Екатеринославского наместничества и Таврической губернии. Впоследствии евреи, пробывшие в 1-й гильдии десять лет, получили право приписываться в купечество по всем городам вместе с членами их семейств и приобретать недвижимое имущество.

Приписанным к купечеству разрешалось содержать у себя приказчиков. Пользуясь этим, еврейские купцы под видом членов семьи и приказчиков перевозили с собой за черту оседлости сотни соплеменников. В Москве к началу XX века целые квартал перешли в руки иудеев.

С помощью Распутина еврейских купцов "приписывали канцелярии Петербургского градоначальника". Это позволяет любому еврею-купцу с огромной семьей и слугами совершенно беспрепятственно проживать в столице{62}.

В 1865 году черта оседлости фактически была размыта Правительство предоставило право иудеям — "механикам, винокурам, пивоварам и вообще мастерам и ремесленникам проживать повсеместно в Империи".

Сотни тысяч евреев сразу же записались в мастера, ремесленники и поселились в стратегически важных промышленных и торговых центрах России. Большинство из них не имело ни малейшего отношения к труду ремесленника.

Секретарь Распутина Арон Симанович создал специальное бюро для поселения евреев в Москве и Петербурге. С помощью своего шефа и взяток Симанович добился права самому комплектовать состав Петербургской ремесленной управы. И эта управа заносила в мастера, подмастерья и ремесленники любого еврея.

У себя на квартире, в пустой зале, А. Симанович установил столы, якобы для подмастерьев ювелирной мастерской{63}. Сотни этих "ремесленников" занимались факторством, шпионажем, интригами, созданием тайных подрывных организаций, являлись связными.

Наряду с чертой оседлости для российских евреев были введены и некоторые другие ограничения. Им запрещалось покупать земли в сельской местности, а также арендовать имения. В отличие от Польши евреев-помещиков и арендаторов в России почти не было. Исключение составляли земли сахарных заводов. Здесь прибыль была большая и сахарная промышленность России оказалась в еврейских руках. Крупнейшими сахарозаводчиками в России были евреи Бродский, Бабушкин, Добрый, Хепнер и другие.

Евреям было запрещено оседло селиться в сельской местности. Исключения были сделаны для тех, кто там уже жил до закона. Почти в каждом селе проживали 2–3 еврейские семьи. Это были потомки "жидив-арендарив", которые были главными угнетателями украинских крестьян. Они арендовали "млыни" (мельницы — А.П.) и другие подобные предприятия. После введения казенной монополии на торговлю спиртным, шинки ушли из рук евреев. Дольше всего обирали деревню еврейские ростовщики, но с введением учреждений мелкого кредита исчезли и они. Таким образом, за сельским евреем осталась бакалейная лавка, Да коммерческие заработки.

В такой ситуации много иудеев в одной деревне было невыгодно им самим. У них появился институт "хазуки", при котором еврейские власти сами распределяли между собой всех

гоев, то есть нееврейское население данного округа, на предмет эксплуатации.

Ситуация изменилась после отмены крепостного права. Евреи получили возможность покупать землю. Всеми правдами и неправдами они скупали русскую землю и становились ее собственниками.