Тени многомерного мира (избранные главы)

«Сегодня нам уже в принципе известно, как могла быть «создана» Вселенная. Высокоразвитые существа, возможно, даже наши потомки из далёкого будущего, будут обладать не только знаниями о строении Космоса, но и высокоразвитой технологией. Это допущение положено в основу гипотезы о естественной селекции Вселенных. А именно, разумная жизнь во Вселенных предыдущих поколений творит Вселенные для последующих поколений, и в этих новых, подготовленных к заселению Вселенных развивает жизнь до более высокой степени разум. Он, в свою, очередь, творит другие Вселенные.

Эдвард Р. Гаррисон, астроном, профессор Массачузеттского университета

Согласновосточной философской традиции видимый (физический) мир является эманацией (истечением) имплицитного (свёрнутого) порядка непостижимой сверхфизической реальности — Парабрамана или Абсолюта. «Вечный Судия, Вечный Дух создал душу единственной и неделимой в мире; она одна, сотворённая, содержит и живит всё.

Существует же только Он единый, который хочет и творит; Он существует от вечности, бытию Его нет конца, Ему нет ничего подобного ни в небе, ни на земле», — сказано в апокрифическом «Тибетском Евангелии».

В современной научной терминологии высшему невидимому миру соответствует многомерное пространство-время и докосмическая материя, информационный аспект которой преобладает над вещественно-энергетической составляющей.

Многомерный сверхфизический мир существует в двух состояниях — пассивном и эволюционном. В пассивном состоянии «Он единый» и пребывает в непостижимой для нас глубине пространства-времени. Но, как утверждают Великие Посвящённые, применять к Нему характеристику «Не-Бытие», будет неправильным. Потенциально Абсолют содержит в себе набор информационных эволюционных матриц, состоящих из ансамблей духовных сущностей разумных обитателей физических Вселенных прошлых периодов Его проявления на физическом плане. Кроме этих многомерных матриц, в Нём в состоянии виртуального бытия пребывает неразрушимая трёхмерная[1] физическая основа бесчисленных былых Вселенных, которая характеризуется наинизшим (вакуумным) энергетическим состоянием. Это есть те «воды», о которых сказано во многих религиях мира.

Для упрощения понимания вышесказанного, Абсолют в пассивном (свёрнутом, непроявленном) состоянии можно представить, как безграничный кипящий океан, наполненный двумя видами «пузырьков». Первый вид — это самозамкнутые многомерные псевдосферы[2], каждая из которых состоит из тысяч единичных информационных матриц (индивидуальных духовных сущностей). Другой вид — самозамкнутые трёхмерные вакуумные основы Вселенных, которые никогда не разрушаются в конце их физической эволюции. Пассивное состояние Абсолюта, как видим, характеризуется внутренними структурным многообразием и активностью (кипение, перемешивание «пузырьков»).

Тем не менее, это — всё же состояние растворения всех сущностей, виртуальный мир Маха (Большой) Пралайи, как говорят индийские мудрецы. Она длится 10 в пятнадцатой степени лет в земном летоисчислении. Его онтологический (бытийный) смысл — упорядочение информационных матриц (индивидуальных духовных сущностей или монад разумных обитателей былых Вселенных), которыми наполнены многомерные псевдосферы. В результате этого процесса обеспечивается последующая эволюционная работа Абсолюта в активной стадии. Эту стадию древние индийские мудрецы называли Манвантарой. Она длится столько же лет, сколько и Маха Пралайя.

Начало периода эволюционной работы Абсолюта во многих религиозных учениях описывается как мощный волевой импульс: «Он восхотел, и мир явился; одной Божественной мыслью Он собрал воды и от них отделил сушу…» («Тибетское Евангелие»). Кипение многомерных информационных псевдосфер в бесконечном виртуальном океане преобразуется в единый многомерный вихрь («одну Божественную мысль»), которая оплодотворяет «воды» — мириады трёхмерных физических сфер, вакуумных останков былых Вселенных.