Читаем Тени Шенивашады полностью

— Пройдите сюда, пожалуйста, — пригласил их в столовую работник гостиницы. Эрия и Тагур приняли приглашение и пошли обедать, Цзенну тэ-Хень отправился за ними. Усевшись втроём за столом, они принялись молча есть. Не ел один лишь энноранец. Это вкупе с молчанием придавало обеду некую напряженность. Первым не выдержал именно Цзенну тэ-Хень:

— Ну как там, в Небесном Дворце? Говорят, очень красиво?

— Неимоверно, — холодным тоном ответила Эрия.

— Что-то случилось? — догадался Цзенну тэ-Хень.

— Да, — ответил Тагур. И тут же продолжил, словно обращаясь ко всем сразу и ни к кому конкретно:

— Пусть передадут регенту, что мы согласны.

— Согласны на что? — недоумевал энноранец.

— Я думаю, сказано уже достаточно, — заключила Эрия, поднимаясь из-за стола. — Пойдём, Тагур, нам уже надо готовиться.

Тагур кивнул и поднялся вслед за ней. Вдвоём они ушли в свои комнаты, а Цзенну тэ-Хень так и остался сидеть за столом, пытаясь понять, что же он сделал не так, что так обидел гостей.

Тагур и Эрия поднялись на нужный этаж. Тагур остановился возле двери своей комнаты, а Эрия пошла дальше. Но Тагур не спешил открывать дверь. Он повернулся вслед Эрие и позвал её:

— Эрия, подожди! Я полагаю, нам есть что обсудить.

Эрия обернулась и с любопытством спросила:

— И что же?

— Ну, о том, что такое Итуэдоз и как мне вообще вести себя там? — Тагур подмигнул, заканчивая фразу.

— Ах, ты об этом? Ну хорошо, иду.

Тагур вместе с Эрией вошли в его комнату. Тагур усадил Эрию в кресло у окна и сам сел напротив.

— Рассказывай, что же такое Итуэдоз и что там можно делать, а чего нельзя?

— Ну я даже не знаю, с чего начать…

— Начни вот с чего. Есть ли в Итуэдозе обычные люди, не тзай-тарры?

— Конечно, есть. Хотя в основном это простые рабочие. Но бывает, что приезжают и знатные особы. На самом деле, люди приезжают погостить в Итуэдозе довольно редко, но не настолько, чтобы это кого-то удивляло.

— То есть я не буду там сильно бросаться в глаза?

— Скорее всего, будешь, особенно в этом купеческом костюме. Но какого-то неудобства тебе и окружающим это не принесёт.

— А я смогу там ходить везде так же свободно, как и здесь?

— Не знаю. В Итуэдозе вообще мало ходят по улице. Тзай-тарры очень не любят спускаться на землю, знаешь ли.

— Не любят спускаться? А где же они тогда живут?

— В башнях. В Итуэдозе так много башен, что за ними не видно неба. А между башнями часто проложены мостики.

— Красиво, должно быть.

— Красиво? Скорее, величественно. У тзай-тарров редкое чувство вкуса. Такое редкое, что почти не проявляется.

— А чем там можно заняться простому человеку?

— Ну, тебя пригласят в музей, покажут множество диковинок. Есть огромная библиотека. В ней можно найти всё, что угодно. А ещё можно ходить на лекции. Ты знаешь, тзай-тарры всю жизнь учатся.

— Но я же не тзай-тарр, меня будут пускать на лекции?

— Будут, конечно, будут. Тзай-тарры любят производить сильное впечатление. Поэтому, если узнают, что приехал гость из Вилении, специально начнут сыпать сложными терминами.

Эрия замолчала, её взгляд затуманился, показывая, что её сознание уплыло куда-то в область сладких воспоминаний. Но вздохнув, Эрия собралась с мыслями и продолжила:

— Ты знаешь, тзай-тарры не так плохи, как может показаться. Может быть, Таннедер-Ир в целом и плетёт интриги, но сами по себе тзай-тарры Итуэдоза — милые, часто наивные люди. Как я, например, — при последних словах Эрия улыбнулась, лукаво глядя на Тагура. Но теперь уже пришла очередь Тагура впасть в задумчивость, поэтому он не обратил на взгляд Эрии никакого внимания.

— Тагур, скажи, ты позвал меня только лишь поговорить об Итуэдозе?

— Да, да, — рассеяно ответил Тагур.

— Тогда я, пожалуй, пойду к себе, — произнесла Эрия, поднимаясь из кресла. — Надо продолжить записи, ты понимаешь?

— Да, — ответил Тагур, тоже поднимаясь, чтобы проводить Эрию. Когда Эрия вышла, Тагур вернулся в кресло и начал строить планы, как ему отыскать и вернуть Диск, особенно если Эрия не захочет помогать. Ведь Тагур мало того, что не видел Диска, так ещё и не представлял, как он может охраняться и быть спрятан. С другой стороны, судя по рассказам Эрии, да и чего уж скрывать, и по самой Эрие, тзай-тарры были теми ещё растяпами и вполне могли не обеспечить Диску должных условий хранения и защиты от посягательств. А в том случае, если Тагур даже и не найдёт Диска, то он просто сможет спокойно вернуться домой. Но без небохода. А вот если Тагура поймают при попытке выкрасть Диск, скорее всего, снисхождения ждать не придётся…

Перейти на страницу:

Все книги серии Шенишевада на долгом пути к свободе

Тени Шенивашады
Тени Шенивашады

Что случится, если высокоразвитые пришельцы посетят молодую цивилизацию? Жители Шенивашады знают ответ. Пришельцы поработят людей и станут известны как Владельцы. Однажды их свергнут. Но мир не получит покоя. Власть приберут к рукам тзай-тарры, ученики Владельцев. И время вновь замрёт на Шенивашаде. Но скоро всё изменится. Ведь уже открыл глаза после векового сна Эрклион Освободитель, легендарный победитель Владельцев. И очень удивился, обнаружив себя не в спальне дворца, а в тёмном подземелье.Знакомьтесь, Шенивашада — одна и жемчужин нашей Мультивселенной. Да, это один из тех редких миров, в котором есть жизнь. Но в отличие от других подобных миров, Шенивашаде не повезло. Она испытала вмешательство извне. Когда-то давно её посетили высокоразвитые существа, существа, названные впоследствии Владельцами, а поначалу почитаемые как боги. И визит этот не был мирным. Владельцы разрушили до основания все тогдашние государства, а всех людей обратили в рабов. Так началась долгая Эпоха Рабства. Нить истории прервалась. Владельцы обращались с людьми, как со скотом, сгоняли в стада и перегоняли с места на место. В итоге старые культуры погибли, а из их смешения начали появляться новые. С тех пор по всей Западной Шенивашаде установился единый язык (за несколькими исключениями), различающийся лишь диалектами. Но на этом Владельцы не остановились. До настоящего времени сохранились предания о том, что Владельцы ради забавы резали живых людей, вынимали у них внутренности и съедали. Ненависть к Владельцам росла изо дня в день, но выплеснуться не могла, поскольку не в силах человеческих противостоять божественной мощи.А потом вдруг случилось нечто странное. Владельцы перестали быть жестокими и начали учить людей использовать Тзай. Именно Владельцы познакомили людей с техникой и кристаллографией, заложив тем самым фундамент современной цивилизации Шенивашады. Люди учились охотно, но чёрная вековая ненависть не исчезла. Однажды люди поняли, что «боги» слабеют. Как гром среди ясного неба пришло понимание, что теперь-то можно скинуть оковы ненавистного рабства! И даже последние перемены в поведении Владельцев ничуть не ослабили той ненависти, которую за сотни лет рабства взрастили «боги» в своих рабах. Началась дикая бойня. Владельцев отлавливали повсюду и истребляли. Тела после этого сжигали дотла либо изрубали в труху и выбрасывали в водоёмы. В своей слепой ярости люди уничтожали любые следы присутствия «богов» точно так же, как и самих «богов». В итоге не осталось ни одного изображения либо описания внешности «богов», не осталось и ни одного скелета или даже кости. А по итогам той бойни люди решили, что больше никогда не будут поклоняться богам, ни живым, ни придуманным. Их место заняли язаты — достойные почитания люди, отличившиеся в том или ином деле.Владельцы оставили людям удивительное наследство. Они открыли тзай-тан, невероятный минерал, позволяющий использовать силу Тзай — первооснову мироздания. Благодаря Владельцам, возникли тзай-тарры — люди, умеющие обращаться с Тзай. Согласно традиции нашего мира, использование Тзай можно было бы назвать «магией» или «псионикой» — в зависимости от того, что Вам ближе. Но всё же на Шенивашаде это явление другого порядка. Тзай — это энергия. Тзай-тарр может зажечь взглядом свечу, может метнуть молнию, но Тзай не позволит заглянуть в будущее, прочитать чужие мысли, создать хлеб из воздуха или превратиться в орла. И всё же основное значение Тзай — источник энергии для различных машин.Но избавившись от «богов» и познав могущество Тзай, люди вовсе не обрели долгожданной свободы и не успокоились. Один хозяин исчез, но его место должен был занять другой. Начался Век Затмения, когда вчерашние ученики Владельцев начали выяснять отношения между собой. В итоге многие первые тзай-тарры погибли, а материальному наследию Владельцев был нанесён непоправимый ущерб. Если в начале войны можно было выделить чёткие союзы, то уже ближе к середине бойня приняла совершенно невообразимый характер, когда все воевали против всех. Со всех сторон раскатами грома гремела Тзай, земля была выжжена плазменными ударами, едва родившиеся государства, города и народы исчезали с лица Шенивашады каждый день. И тогда внезапно к тзай-таррам пришло понимание, что их амбиции в итоге погубят всё человечество, а значит, и их самих. Между наиболее сильными тзай-таррами был заключён Священный Союз, правила которого гласили, что тзай-тарры создают собственное государство и навсегда уходят от вмешательства в политические дела других государств, которыми должны править только обычные люди, но ни в коем случае не тзай-тарры. Священный Союз, или Таннедер-Ир на обрядовом языке тзай-тарров, провозгласил себя защитником мира и процветания всего человечества. На тзай-тарров, которые отказались принять философию Таннедер-Ир, была объявлена охота, но всё же в мире их осталось довольно много и по сей день, хотя они и разобщены. Те же, кто вступил в Таннедер-Ир, исполнили свои обещания: они прекратили войну и устранились от политической деятельности, основав собственное единое государство. С тех пор крупных войн в мире больше не было, и человечество начало уверенно двигаться к процветанию. Таким образом, к настоящему моменту Шенивашада под чутким руководство ордена Таннедер-Ир достигла весьма высокого уровня научно-технического развития, в ущерб развитию общественному.Но страх перед возможным возвращением Владельцев никуда не делся — и поэтому даже в условиях мирной жизни тзай-тарры постоянно совершенствовали средства ведения войны. Вопрос стоял в том, чтобы, когда Владельцы вернутся, можно было дать им достойный отпор. А в том, что рано или поздно старые хозяева явятся заявить права на свою утраченную собственность, никто не сомневался.Пусть читателя не смущает, что Шенивашада очень похожа на нашу Землю как по населяющим её людям, так и по языкам и природе. В бесконечной Мультивселенной возможно абсолютно всё, и именно поэтому Шенивашада одновременно и так похожа, и так отлична от нашей Земли. Да, Шенивашада находится в другом плане бытия, и именно поэтому там возможно существование тзай-тана, совершенно невероятного для нашего мира. Ещё одно ключевое отличие Шенивашады от нашей Земли это то, что на Шенивашаде есть только один огромный материк, простирающийся в обоих полушариях. Поэтому мореходство развито крайне слабо, зато есть железные дороги и воздушный транспорт (находящиеся во владении Таннедер-Ир и сильнейших государств).Такова прекрасная и многострадальная Шенивашада, сбросившая ярмо Владельцев, но так и застывшая на долгом пути к свободе. Добро пожаловать!Тема изображения на обложке предложена автором. 

Алексей Игоревич Кангин

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Космическая фантастика / Социально-философская фантастика

Похожие книги