Тени волчьего огня

Внимательный читатель, наверное, заметил кажущееся противоречие в изложении учения. Ведь, несмотря на утверждения о том, что существуют только два акта творения, и первый из них является актом разделения, в предыдущей формулировке сказано, что первый акт намеренияведёт к единению с отцом,а второй акт намеренияведёт к разделению полярностей. Однако здесь нет противоречия, так как в действительности первый и второй акт намерения- одно и то же. Поймите, что единение с отцомподразумевает то, что оба акта происходят одновременно, и только ради ясности мы говорим о двух актах. Следует помнить, что в контексте Пустоты существует только намерение,а потому первый настоящий акт творенияпроисходит, когда сведённое намерение становится разведённым,что подразумевает разделение полярностей. Во избежание замешательства также полезно помнить, что намерениеявляется нагвалем,ведь отеци сын едины,

При работе с левостороннимучением в целом существует предел того, что можно выразить словами, а потому мы не можем ничего добавить к сказанному в отношении тайны секса и пола. Но в то же время следствия уже изложенного необычайно обширны и совсем не легки для понимания. И до тех пор, пока мы не обретём практическое знание наиболее важных из следствий, у нас нет никакой надежды постичь подлинную природу сновидимого.

Именно намерение,то есть мужскоеначало, вдохновляет нагваля к оплодотворению.Иначе говоря, именно сынвызывает в отце желаниестать охотникомза своим непознаннымпотенциалом. Но непознанноезаключает в себе как мужское,