Первичная Материя прошлых Манвантар достигла наивысшей точки развития за время жизни четырёх предыдущих подрас, и Космическое Колесо совершило ещё один оборот. Возвещение в четвёртой и пятой Станцах нового круга этой эпохи предсказывало рождение новой, пятой подрасы и смену условий жизни на Земле; было также предсказано циклическое нисхождение порождающих сил, как это явствует из рождения «Белого Телёнка женского рода».
«Белый» цвет Телицы указывает на характер энергии, преобладающей в той эпохе, о которой говорит пророчество, а также на действие высшего качества полового аспекта этой энергии на протяжении круга, символизируемого «Телицей». Мужскому аспекту единого Быка-Коровы будет принадлежать верховенство в последней подрасе последнего круга эпохи, по той причине, что женский аспект того же Быка-Коровы доминировал в предыдущем круге, а мужской и женский принципы возвышаются поочерёдно от начала до конца Манвантары. Семя будущей расы всегда собирается в женщинах последней подрасы каждой Коренной Расы, поэтому и в последней подрасе Третьей Коренной Расы семя человечества первой подрасы очередной Коренной Расы должно было сохраняться подобным образом.
Зарождение жизни столь же таинственно для непосвящённого в настоящем, как и в прошлом, и поэтому нас не должно удивлять, что использование образов животных в качестве символов порождающих сил Высших Духовных Существ дало основание для стольких разногласий среди основателей христианской церкви, ибо они были не способны понять подлинное назначение символизма или верно истолковать символы арийских и еврейских пророков, так что от них вполне можно было ожидать пренебрежения к [эзотерической] науке как таковой и сопротивления использованию символов. Но не многое можно сказать в оправдание нынешнего среднего христианина, который упорно не признаёт важность такого метода для духовных исследований, потому что даже если бы он знал о символизме только то, что открыто изложено отцами греческой и римско-католической церкви, то у него, по крайней мере, было бы некоторое основание для исследования. Многие века не прекращаются попытки объяснить символизм церковных форм и обрядов, а также существующую связь их священных образов и других предметов с признанными Божественными Силами и Существами.
Произведения Е.П.Блаватской и её учеников по философии «Тайной Доктрины» и восточным религиям так широко распространились в западном мире, что пробудили глубокий интерес к символизму, одному из основных принципов вышеупомянутой философии. Ценность знаний, приобретаемых изучением этой Божественной науки, невозможно переоценить, поскольку для человека нет иной возможности получить достоверные данные в отношении «великих тайн» жизни, которые стоят за меньшими тайнами, доступными физическим и психическим чувствам.
СТАНЦА IV. Шлока 2 и 3. Комментарий
С двух сторон главы её выросло по Золотому Рогу, а в середине вдруг вырос Рог с Алмазным Острием.
Быстро росли эти Три Рога, по несколько локтей в день. Два Золотых Рога заключили в кольцо расы Меняющейся Звезды. Средний Рог изогнулся, вошёл в землю и искал обители Змиев Мудрости. Он извлёк Их из убежища и вознёс на высоты.
Рог символизирует силу, а также Пространственное Электричество, жизненную энергию[84]
.Два рога указывают на раздельное действие положительного и отрицательного аспектов Электрической Энергии, правый рог соответствует её положительному аспекту, левый – отрицательному. Прямые рога означают, что энергия, о которой идёт речь, временно не действует; изогнутые – что энергия находится в циклическом действии. Золотые Рога, которые впоследствии предстанут изогнутыми, обозначают Золотой цикл или круг той эпохи, о которой говорится в третьей Станце, причём золотой цвет указывает на высокую природу главенствующих сил данного круга. Символически золотой цвет – цвет Солнца, а поскольку Солнце является Правителем этой системы миров, то золотой цвет двух рогов указывает на характер руководящих сил этого цикла.
Поскольку Солнце относится к огненной Триаде[85]
– Высшему Манасу – то очевидно, что расы, населявшие Землю в этом круге, должны были обладать высшей разумностью.Александр Александрович Воронин , Александр Григорьевич Воронин , Андрей Юрьевич Низовский , Марьяна Вадимовна Скуратовская , Николай Николаевич Николаев , Сергей Юрьевич Нечаев
Культурология / Альтернативные науки и научные теории / История / Эзотерика, эзотерическая литература / Образование и наука