Теогенезис

Те же законы Притяжения и Сцепления, которые притягивают и закрепляют всю субстанцию в определённых формах, естественным образом притягивают друг к другу и все Души. Их желания, мысли и поступки находятся обычно на одном плане выражения. Именно эта универсальная истина Притяжения и Сцепления, как правило, неверно понимаемая, лежит в основе современной теории «родственных душ». Независимо от того, собраны ли вместе мужчины, женщины или представители обоих полов, или даже один мужчина и одна женщина – всё это плод действия Всемирного Закона Притяжения, притягивающего друг к другу частицы Великой Групповой Души для определённой цели. Конечно, должны встречаться случаи, когда мужчина и женщина осознают действие этого Закона, и поскольку представители той Группы, к которой они относятся, уже не раз воплощались в составе этого объединения, то полубессознательные воспоминания о событиях прошлых жизней усиливают связь между ними. Но то обстоятельство, что они принадлежат к одной Группе, не гарантирует, что их следующее воплощение произойдёт в одной и той же местности. Они могут воплотиться даже на разных планетах, и, кстати, такая ситуация возникает чаще, чем обратная.

Надо понимать, что такие отношения не основаны на чувстве. Что касается физического плана, то между членами одной Групповой Души может возникнуть даже сильное противостояние. Предположение, что одна Душа может узнать другую на физическом плане, почти невозможно, ибо в таком случае используются чувства физического тела, а они бесполезны в распознавании внутреннего.

Так называемое половое влечение – сила, привлекающая друг к другу существа противоположного пола – есть негативный, или низший аспект Закона Притяжения. Уже то обстоятельство, что отношения между полами, даже в браке, в бесчисленных случаях столь недолговечны, свидетельствует о том, что такие отношения идут не от души, а явно от тела с его инстинктом совокупления для продолжения рода, точно так же, как это имеет место у всех низших форм животной и растительной жизни.

Если мужчины и женщины признают это инстинктивное влечение и оставят ложную идею о «родственных душах», тогда появится какая-то надежда прийти к истине. Но до тех пор, пока они будут считать половые инстинкты чем-то постыдным, а ложный идеал «родственных душ» представлять как высшее проявление духовности, они не смогут принять истину, когда она будет представлена им.

Лишь единицы из многих тысяч людей осознают то, что у них вообще есть душа или, вернее, что они сами суть души. Как же можно ожидать от них, что они распознают душу в другом человеке и установят с ней отношения на плане физической материи?

Большая же часть людей лишь слышали от кого-то или где-то читали о том, что у них есть душа, которую предстоит либо потерять, либо спасти, – и это всё, что они знают или могут узнать о своих индивидуальных душах.

Чтобы обрести полное осознание своей индивидуальной души, воплощённое Эго должно достичь более высокого уровня разума, чем сегодняшний средний человек, и, кроме того, установить взаимосвязь между этим разумом и проводником, или формой души, его носительницей.

Как человек видит в зеркале своё лицо или образ и сознаёт их, так и низшее «я» человека сознаёт свою Душу, когда в сосредоточении исследует лабиринты своей собственной природы и находит отклик на свои вопросы. Этот отклик совершенно не схож с теми ответами, которые даёт низший разум, где властвуют страсть, желание соприкосновения, половое влечение и все прочие качества, так или иначе свойственные для чувств.

СВЕТ

Поскольку и в Станцах, и в других Посланиях Учителей неоднократно упоминаются различные проявления Света, и поскольку Свет остаётся «тайной за семью печатями» для 6ольшей части человечества, несмотря на все научные теории о нём, то, видимо, будет полезно включить в этот раздел некоторые выдержки из Наставления Учителя Илариона о Свете, чтобы вооружить наших читателей лучшим пониманием некоторых наиболее трудных для осмысления суждений о Свете в нижеследующих Станцах, которые могут показаться противоречивыми, если не учитывать, что они относятся к различным планам или состояниям жизни.

КОММЕНТАРИЙ

Моё утверждение, что Вселенский Свет и Вселенский Разум тождественны, может показаться спорным, если ученик не вместил во всей полноте истину о семеричном делении Материи, Силы и Сознания в буквальном смысле как факт, который можно продемонстрировать, а не только как гипотезу. Никакое адекватное постижение великой тайны – Света и его различных проявлений – не будет возможно, если не достигнуто хоть в какой-то степени понимание состояний или планов Жизни, на которых происходят великие превращения, в ходе которых Абсолютная Тьма (для чувственного восприятия) становится Абсолютным Светом. Другими словами, Сознание Бытия, Бытийности [Be-ness] дифференцируется и становится проявленным как Духовный Свет – Божественная Мудрость. Впервые эти превращения проявляются в четвёртом и пятом состояниях или планах – Акаше и Эфире.