Теологические исследования

Скажете: «Что же ты подразумеваешь столь грубым языком?» Если вы вообще соображаете, то должны знать, что это не «грубый» язык, а язык Библии. Если бы вы провели над этой Библией столько времени, сколько над разной читаемой некоторыми из вас, люди, чепухой, то не расстраивались бы, а сказали «Аминь». Вот что я подразумеваю! Скажете: «Что ты подразумеваешь под этим делом?» Вот что я подразумеваю: где бы ни обнаруживали вы этих людей, не считающих, что знамения закончились на апостолах (апостольские знамения даны были Израилю), и когда бы ни обнаруживали вы людей, считающих эти знамения все еще очевидными, то вы обнаруживаете людей, пытающихся подделывать или имитировать то, что они не могут произвести. Вернейшее доказательство того, что они не могут это сделать – это то, что никто из них не может ничего из только что мной перечисленного. Не было на земле ни единого случая, когда бы какой-нибудь так называемый «целитель» когда-либо накормил 4000 человек в пустыне горстью рыбы и хлеба. Нет никакого такого запечатленного случая где-либо в истории какого-либо движения – харизматического, пятидесятнического, святости или движения исцеления, чтобы какой-либо целитель когда-либо при каком-либо условии или любым возможным путем вообще отправился на кладбище и вывел из-под земли человека, погребенного уже четыре дня. Теперь, когда Иисус говорит, что, если человек в Меня уверует, эти дела «и больше сих сотворит» (Иоанна 14:12), если распространить это указание на людей, к которым Он в то время обращался – на апостолов в горнице – то получите наибольшую путаницу из когда-либо наблюдавшихся, теологически и доктринально; и, в конце концов, признак «последних дней» та, что «здравого учения принимать не будут», 2 Тимофея 4:3.

Что касается достоверности чудес Иисуса, то чудеса Иисуса являются неотделимыми свидетельствами Нового Завета. Записи об этих чудесах несенсационны или приукрашенно поданы. Они представлены как нечто вполне обычное. Большинство из них совершены открыто и в присутствии многих свидетелей, при всеобщем обозрении. Частной аудитории не было. Не было и «сеанса за закрытыми дверьми». Не было никакого «возвращения в уединение гор». Все совершалось публично. Никто никогда не сумел их воспроизвести.

Чудеса Иисуса Христа уникальны. Он никогда не совершал чудо ради сбора приношений. Он никогда не говорил парню: «Итак, если ты только, упражняя свою веру, положишь что-то Мне в карман, тогда Бог сможет для тебя что-то сделать». В Матфея, Марка, Луки или Иоанна нет ни единого случая, когда Иисус пытался бы понудить кого-либо отдать что-либо по любой причине в проявление веры в Им сказанное. Ни единого случая. Единственный подобный случай, был когда Он сказал молодому богачу-правителю, что, если тот желает обрести сокровище на небесах, то должен продать все свое имущество и раздать его бедным. Смотрите Матфея 19:21-23. Он не взял подношения для Себя и не сказал молодому богачу: «Если у тебя достаточно веры, чтобы отдать деньги бедным, то Бог тебя исцелит». Он сказал: «Если ты отречешься от чего-то здесь, то Бог воздаст тебе позже, когда ты умрешь». Разве не поразительно, как люди, больше всего разглагольствующие о том, что «Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же», вместе с тем являются самым непохожим на Него типом людей когда-либо встречавшемся вам в жизни?

Чудеса Иисуса действовали немедленно. Он никогда никому не говорил «положитесь на вашу веру». Исцеление было моментальным и сверхъестественным. Никто не ожидал в молитвенной очереди, никто не должен был заводить карточку, никто не должен был входить в эмоциональное неистовство под орган, играющий «Только верь, только верь». Это было вот так! Хлоп!

Иисус пытался подтвердить, на вопрос Иоанна Крестителя то, что Он – Христос Своими чудесами. Пытаться объяснить чудеса – это оскорбление силы и целостности Христа. Все усилия самых блестящих, разумных, скептических из живших умов объяснить эти чудеса привели к тому, с чего начинались – чистейшей несуразице. Некоторые из этих сумасбродов думают, что Иисус ходил в Галилее по льду. «Чем не выверт?» При неистовом-то ветре! И при том, что промысловому рыбаку неведомо вроде, что можно ходить по льду! Как говорится на оригинальном греческом: «Ну чем не крик в шумном городе?» Чудеса были настоящими. Каждый рожденный свыше верующий с радостью подтверждает свою веру в записанное Слово Божье, в то что Христос совершил то, что совершил, и совершил таким образом, каким Святой Дух записал совершенное Им.