Читаем Теорема Гёделя как причина раскола американского общества полностью

Теорема Гёделя как причина раскола американского общества

Я рассказываю о неожиданных фактах, которые могут быть причиной раскола американского общества.

Игорь Соболев

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Игорь Соболев</p><p>Теорема Гёделя как причина раскола американского общества</p>

Я по образованию математик, защитил кандидатскую диссертацию по геометрии, сейчас работаю в атомной промышленности. У меня есть брат, он хороший программист, а я особой склонности к программированию никогда не испытывал. Как-то мы вместе прочитали книгу Пенроуза «Новый ум короля». В этой книге автор доказывал, что искусственный интеллект, созданный на основе формальных систем, появившихся в результате программы Гильберта, существенно отличается от человеческого. Основным аргументом была известная в математике и логике теорема Геделя, которая утверждает, что существуют верные утверждения за пределами любой формальной системы. Так как формальная система никак не может найти эти утверждения, это по-видимому означает, что человеческий интеллект отличается от алгоритмов. Мы спорили об этой книге, я соглашался с ней, а брат нет. Потом была книга Хофштадтера «Гедель. Эшер. Бах. Эта бесконечная гирлянда». В ней тоже говорилось о теореме Геделя и формальных системах. Из этих двух книг я вынес суждение, что эти формальные системы действительно какая-то ерунда и до человеческого интеллекта им далеко. Итак, имеем следующее предположение

Гипотеза 1. Искусственный интеллект, основанный на формальных системах, существенно отличается от человеческого.

После университета надо было искать работу. Я хотел заниматься чем-то содержательным, а вокруг были одни банки, все делали какие-то системы документооборота, а мне при взгляде на них почему-то хотелось застрелиться. К тому же, меня раздражало, что мои однокурсники, которые должны бы заниматься чем-то близким к математике, занимались непонятно чем. Потом я по знакомству устроился на работу. Нужно было программировать, но программирование было простым, детским, работа мне не нравилась и я ушел. На новой работе тоже было программирование, но более творческое, близкое к математике. Оно мне нравилось больше, но все равно я от него сильно уставал, приходилось отдыхать. За последние годы у меня начало появляться ощущение, что мир вокруг как-то формализуется, то есть из него исчезает реальное содержание. Раньше все работали на производстве, а сейчас одни блоггеры. Раньше дети играли во дворе, а теперь они уткнулись в айфоны. Раньше показывали фильмы с сюжетом, а теперь ролики на ютюбе и сериалы на ТНТ. Даже компьютерные игры изменились. Раньше они были с сюжетом, когда в них играешь, как будто живешь, а сейчас только онлайновые РПГ. Когда я ходил в магазин, мне было жалко охранников, которые стояли там целый день без дела, когда я видел людей, разносящих еду в коробах, мне тоже их было жалко, так как я считал, что они зря тратят свою жизнь. Потом появились криптовалюты, их я вообще считал каким-то надувательством, деланием денег из воздуха. Современное искусство я считал лишенным содержания и презирал. Я не мог понять, откуда вся эта пустота взялась? В последние годы эти ощущения стали просто невыносимыми. Я стал писать в фейсбуке всякие тексты, где объяснял, почему мне не нравится современный мир. Один раз написал, что мне не нравится BigTech, а его поклонники сочли меня сумасшедшим. Я стал думать, в чем причина всего этого? В конце концов я пришел к такому выводу. Я рассуждал так. Поведение человечества формализуется. Но на поведение влияет интеллект. Значит он по каким-то причинам тоже формализуется. Но что может на него так влиять? Тут я вспомнил книгу Пенроуза. Если он прав, то с точки зрения человека искусственный интеллект должен быть каким-то слишком формальным. Но ведь именно такова моя точка зрения на окружающий мир. Не означает ли это, что на мир как-то влияют формальные системы? Формальные системы в виде программирования пришли сначала в прикладную науку, а потом в бизнес и с тех пор их влияние на мир только растет. Значит, вполне возможно что это является причиной формализации интеллекта. Итак, выскажем такую гипотезу.

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука