Читаем Теоретическая география полностью

С детства нам известна древнегреческая легенда о Медузе Горгоне, одно только созерцание которой лишало жизни, а ведь это всего только тривиальная констатация того факта, что все или почти все наблюдатели предыдущей кометы, которую теперь Нострадамус называет: «Царь Ужаса с небес», — погибли. Можно говорить почти наверняка, что причиной предыдущего Всемирного потопа была комета, и причиной следующего тоже будет комета. Но это не всё, что мы можем извлечь из мифологического материала, известного нам с детства. Верховным богом древней Греции был Зевс, древнего Рима — Юпитер, Израиля — Яхве, а специалисты по древним языкам говорят, что это одно и тоже имя, один и тот же Бог.

Но вот, что удивительно, местообитанием верховного божества древнего Китая Фу-си является планета Юпитер и китайцы уделяли ей самое пристальное внимание. По положению этой планеты на небе они определяли время начала посевных работ, издания указов и объявления войн. Нам внушили видеть в этом дикость, суеверие, несовершенство системы исчисления времени, а мы, жители больших городов, которые никогда ничего не сеяли и ничего не убирали, готовы с этим согласиться. И зря, потому что за прошедшие тысячелетия мало, что изменилось. В наши дни к началу сельскохозяйственных работ необходимо прежде всего отремонтировать все трактора и другую сельскохозяйственную технику, запасти топливо и в нужное время приступить. Ровно то же самое происходило и в древнем Китае. Сельскохозяйственный обряд — это не столько календарное мероприятие, сколько способ кодирования мужчины на выполнение определённого паттерна поведения, реализующего те или иные виды сельскохозяйственной деятельности. Китайские шаманки, апеллируя к положению светил на небе, при помощи своих бубнов, трещоток, неистовых плясок, песнопений и заклинаний, — заполняли «топливные баки» людей, «ремонтировали» неисправности тела, чтобы они омоложенные и наполненные энергией, завтра с раннего утра принимались за: пахоту, сев, прополку, ..., уборку, не чувствуя ни усталости, ни недомогания, ни желания уклониться от работы. Похоже, что, когда нефть на земле кончится к этой системе придётся вернуться.

Людей, конечно, можно в любое время послать на войну, но если небо не «говорит», что настало время именно этим заниматься, на победу можно не рассчитывать, воины будут как мокрые курицы. Небо лучше нас всё знает!

Но почему верховное божество Фу-Си, олицетворяющее порядок как на земле Китая, так и на небесах, должно обитать на Тай-Суй (Юпитере), а не на какой-нибудь другой планете, Венере например? Судя по именам богов и планет, римлян и китайцев трудно заподозрить в сговоре относительно того, куда помещать Верховного Бога, следовательно, должно существовать какое-то естественное объяснение этого совпадения. Зевс — бог грозный, пред которым трепещут не только люди, но и боги, поэтому никто кроме него не мог затеять Всемирный потоп. Следовательно, планета Юпитер потому является местообитанием Верховного Бога, что хаос событий Всемирного потопа длился, пока Юпитер пребывал в каком-то определённом созвездии небесной сферы. Но можно ли выяснить в каком? Можно, каждый из нас знает в каком, но только не осознаёт этого. Чтобы понять это обратимся к таинственным книгам, по-видимому, одной из древнейших традиций Китая: «Книга перемен», «Книга песен», «Книга гор и морей», «Календарь Вёсен и Осеней». К.И. Голыгина в книге ««Великий Предел»: Китайская модель мира в литературе и культуре (I-XIII вв.)» убедительно показывает, что эти книги были созданы ещё при Матриархате, написаны «языком жрецов» и ориентированы главным образом на истолкование движения Юпитера по небесной сфере и взаимодействию его с другими планетами. Согласно представлениям жрецов, Юпитер — это пара объектов: видимый Юпитер-мужчина и его невидимая Тень-женщина.

«Отсюда название первого цикла «Книги песен» «Чжоу нань» — это «Песни Юпитеру и Супруге его», исполняемые в год Тун-тань, т.е. они приурочены к тому моменту, когда Юпитер, дойдя до 8-ой зодиакальной пары вэй, начинает движение по орбите Тени, переходя в 7-ю зодиакальную зону под знаком у. Описание небесной пары даётся в сопоставлении с уткой и селезнем:

«Гуань-гуань! Утка и селезень на речной отмели».

Слово «гуань-гуань» обычно комментируется как звукоподражание. Скорее всего, это некая фонетическая запись выкрика шаманок, которая обозначает участок небосвода, занимаемый Юпитером, и в таком случае получается как бы «сдвоенная Гуань» (планеты меняются местами и Гуань является участком каждой из них). »

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии