Читаем Теоретическая география полностью

По-видимому, неправдоподобно высокий разрез низа живота совсем не художественный приём, а добросовестная фиксация последствий нескольких ритуальных обрезаний. Уже в те, древнейшие времена, находились «истинные ревнители», которым сексуальная природа человека представлялась несовершенной. И она «улучшалась» специальными приёмами, включая хирургическое вмешательство. Очень похоже, что ритуальное женское обрезание сопровождало ступени инициации, наделяя инициируемое лицо всё большими властными полномочиями. Так что это не художественный приём, призванный произвести впечатление на зрителя, это манифестация атрибута власти, это как корона, это — своеобразная держава Матриархата. В данном случае — это не способ увековечивания мудрой правительницы, это некий архетип, баба-Яга, если хотите фиксация видений Великой Богини Матриархата.

Рис. 27. Венера из Мораван-над Вагом.


Позднее при вытеснении Матриархата Патриархатом, чтобы скрыть этот естественный, очевидный и освящённый временем символ власти, пришлось вводить одежду, ставшую обязательной и для правительниц, и для правителей. Таковы функции одежды и условия её появления.

Символом власти стала одежда, головной убор, который сохранил в некоторых случаях двухчастность натурального символа власти. Со средины тела — нижней части живота, он переместился вверх на корону, в герб, в государственную символику. Наиболее очевидный пример — символ верховной власти фараона, сдвоенная корона. Появление её объясняют объединением Верхнего и Нижнего Египта, но это только мотивировка, тогда как дело видимо не в этом, потому что объединений в истории было очень много, но никому и в голову не приходило отражать эти преобразования в государственной символике. Просто переход к Патриархату происходил ещё тогда, когда двухчастность символа власти, считалась обязательным атрибутом государственности. Именно на этой волне, ностальгии по добрым старым временам, возник византийский Двуглавый орёл, двухчастность Римской империи, двухчастность короны Римского папы.

Рис. 28. Символ единства трёх властей Матриархата.


В «Хронике человечества» рядом со статуэткой из Мохенджо-Даро изображена скульптурная группа фараона Микерина с богиней любви Хатор и покровительницей нома Асьют, у богинь опять явно выраженный «неолитический треугольник», но нет разрезов — оба разреза перекочевали на корону фараона, символизируя этим самым соединение трёх ветвей власти: власти любви, власти силы и власти мудрости.

Рис. 29. Грозная богиня Владычица Трёх Миров.


А вот Древняя Греция, скульптурная группа: «Эрот, Афродита и Пан» (см. рис. 29). Левой рукой ослепительная красавица прикрывает низ живота, а глупый рогатый дурачок, полагая что перед ним красивая смертная женщина, пытается отвести её руку. Знал бы он, что там увидит, не делал бы этого. А увидит он обрезание высшего посвящения, символ высшей власти грозной богини любви, владычицы трёх миров. Так вот что означает трёхлистник на статуэтке из Мохенджо-Даро!

Это не танцовщица! Каким же надо быть идиотом, чтобы не понять, что это вечно юная богиня любви, Великая Мать, грозная Кали, владычица трёх миров: мира живущих, мира нерождённых и мира умерших. Индусы, по-видимому, правы: Мохенджо-Даро — очень древний город, священные тексты Тамилов вполне могут содержать сведения о допотопной Индии, позволяющие составлять правильные карты.

Кажется мы недооцениваем археологические находки и усилия наших предков, пытавшихся сообщить нам всеми имеющимися у них средствами, что был когда-то Рай на Земле, что до нас тоже были развитые цивилизации, погибшие в одночасье, так что даже своих богов людям пришлось бросить. Нет чего-то мы в нашей истории «в упор» стараемся не видеть. Из очевидных вещей не делаем выводов, способных спасти человечество от грозящей ему участи. Опыт предшествующих цивилизаций к сожалению нас ничему не учит. История Ноя похоже повторяется — всех успокаивает довод: по закону сохранения вещества на всемирный потоп воды нехватает. И никого не смущает, что по этому же самому доводу её не должно было бы хватать на приливы и отливы. Однако стиральный порошок «Тайд» по-русски «прилив» рекламируется каждый день, напоминая, что ошибки мышления не отменяют природных явлений.

Глава 8. Штрихи к «Хронике человечества».

Датировка Всемирных потопов каменного века.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии