3. Ощущение идентичности не развивается без определенных физических, психических и социальных условий (описанных Эриксоном). Появление чувства идентичности не должно задерживаться, так как развитие последующих стадий зависит от него напрямую. Психологические факторы могут затянуть кризис в тот период, когда человек пытается приспособить свои уникальные способности к существующим в обществе возможностям. Социальные факторы и исторические изменения могут также отодвинуть становление зрелости.
4. Укрепление чувства идентичности зависит от событий в прошлом, настоящем и будущем. Во-первых, еще в детстве человек должен приобрести четкое ощущение идентификации. Во-вторых, выбор взрослым человеком профессиональных идентификаций должен быть реалистичным и соответствовать имеющимся возможностям. Наконец, взрослый человек должен быть уверен, что выбранные им роли будут жизнеспособны в будущем, несмотря на неизбежные перемены как в самом человеке, так и в окружающем мире.
Эриксон отметил, что проблемы идентичности не новы, хотя они, вероятно, распространены в наши дни гораздо больше, чем прежде. Многие творческие личности боролись с проблемой идентичности, изобретали новый вид карьеры или вводили для себя новые социальные роли. Некоторые люди, обладающие особенно богатым воображением, ввели профессиональные новшества и предложили другим новые ролевые модели. Фрейд, например, начинал карьеру заурядного врача-невролога и только в середине жизненного пути предложил себе (и многим другим) новую роль, став первым в мире психоаналитиком.
Табл. 8.3 показывает роль ранних стадий жизненного цикла в развитии здорового чувства идентичности (столбцы). Таблица также отражает взаимосвязь стадий в период кризиса идентичности (строки).
Таблица 8.3. Идентичность и восемь стадий развития
(Источник: Erikson E., Identity, Youth and Crisis. 1968. New York, p. 94.)VIII. Старость | Интеграция или отчаяние, отвращение | |||||||
VII. Зрелость | Генеративность или стагнация | |||||||
VI. Молодость | Интимность или изоляция | |||||||
V. Отрочество | Перспектива во времени или тупик | Уверенность в себе или застенчивость | Ролевое экспериментирование или фиксированная роль | Ученичество или неспособность работать | Идентичность против спутанной идентичности | Сексуальная поляризация или бисексуальная спутанность | Лидерство и товарищество или смущение перед авторитетом | Идеологические обязательства или смешение ценностей |
IV. Школьный возраст | Трудолюбие или неполноценность | Целевая идентификация или ощущение бесполезности | ||||||
III. Дошкольный возраст | Инициативность или чувство вины | Ожидание ролей или ролевое торможение | ||||||
II. Раннее детство | Автономия или стыд и сомнение | Желание быть собой или сомнение в себе | ||||||
I. Младенчество | Базовое доверие или базовое недоверие | Взаимное узнавание или аутистическая изоляция |
Эриксон еще более расширил сферу психоанализа, изучая биографии крупных исторических личностей. Анализируя их психологическое развитие, он пришел к пониманию того психологического воздействия, которое они оказывали на современников. Интерес к соединению психоанализа с изучением истории возник у Эриксона, когда он переехал из Европы в США. В Европе к власти пришел Гитлер. На корабле по пути в Америку Эриксон сформулировал основные причины, по которым немецкая молодежь потянулась за Гитлером. События в Германии глубоко потрясли Эриксона. Хотя он и родился в Дании, но в Германии вырос и считал ее своим домом. Теперь же некоторые из его немецких друзей превратились в нацистов и убивали других школьных друзей и приятелей с такими же, как у Эриксона, еврейскими корнями. Эриксон анализировал происходящее, не списывая нацистов в категорию «иных» людей, отличных от остальной части человечества. Эти заметки легли в основу понятия психоистории, появившегося в главе о Гитлере в книге «Детство и общество».