Читаем Теория ГеоТеатра полностью

Есть такое выражение " пиздит как дышит , а дышит часто и непрерывно " , так вот , оно для обладателей данного предмета , прозвучавшего в названии . Ходит легенда , что если спросить у патологического лжеца как он относится к тому или иному человеку , в его зрачках можно разглядеть весёлую обезьянку с бананом в жопе . Справедливости ради , стоит отметить что такой вопрос любого человека заставляет задуматься , в особенности честного , и тут мы попадаем в лютый маскарад , где можем сделать о человеке поспешные негативные выводы , либо напротив может быть обнаружена маска под маской . Примерно такой же неловкий момент , когда мужчина раздевается перед женщиной , а на нём две пары подштанников . А хули ? Зима..Но патологический лжец отличается тем , что всегда старается произвести впечатление своим отношением , и я не понимаю почему людям так сильно нравится лесть , но это весьма хорошая наживка на пресноводную рыбу " лох " . А лох , как говорится не мамонт – не вымрет . И таким образом мы имеем некий круговорот – лоховорот , что плохо отражается на культурном наследии общества в целом , и на конкретных взаимоотношениях / отдельных людях . Культурное наследие задето в данном вопросе такими вещами как : тупые опросы в интервью , накуренные корреспонденты , и сочинения ваших отпрысков по литературе . Но , как говорится , кто на что учился , я не буду долго заострять внимание на людях , которые зарабатывают ртом , ( в особенности женского пола / но и мужского не исключение , не расслабляйтесь ) , и перейду непосредственно к теме наконец так и . Первый , и самый распространённый повод напялить эту маску , это необходимость выразить своё личное отношение к чему либо , или уж тем более к кому либо . Если вы когда нибудь замечали как резко вы начинаете любить телепередачу дом херас два построй свою любовь , просто потому что вы одинокий мужчина , а за столиком напротив вас сидит роскошная мадам с прекрасным бюстом , вашего любимого размера , и без умолку нахваливает Олечку Бузову , в то время как вы сами терпеть не можете эту передачу , то следующий отрывок про вас . Есть такая вещица как общие взгляды цели , и интересы . На подсознательном уровне , даже будучи тупыми вы все равно понимали бы , что общие цели и интересы эффективнее всего сближают людей . Порой они формируют целые группы , с огромным числом участников . Человеческий мозг – как старый , пыльный процессор , который только шумно гудит , но не чистится самостоятельно . Он посылает сигналы вам , что его нужно очистить , но вы их игнорируете . И тогда на помощь приходят сквозняки , которые мало по малу выветривают пыль из процессора , но заносят в него свою . Я говорю о стадном мышлении . В процессе эволюции человеческий мозг разленился . Нам стало проще , за место того , чтобы проверять информацию – ссылаться на авторитеты , или куда проще использовать так называемый коллективный разум . Только вас наебали и здесь , зачастую этот разум – примитивное стадное мышление , и стадный инстинкт . Стадное мышление работает следующим образом : В каждом стаде , запертом в хлеву , выделяются овцы , более активные нежели остальные . Они активнее жуют сено , которое им подали , и иногда кажется что они даже умеют выбирать это сено по признакам качества . Но выведи это стадо в первый раз на зелёные луга – те же активные овцы сделают вывод о питательности растительности под копытами – по пастбищным площадей усыпанных дерьмом себе подобных . Вожак стаи – чаще всего старейший , отсюда инстинкт – кто бывал здесь раньше тот мудрее . Но эти премудрости сойдут для баранов , но не для людей , и даже те самые бараны болеют овечьей дизентерией и умирают от этой болезни . Это сродни с нашим уважением к старшим . Якобы старше – значит мудрее , я писал об этом в теории глобальных заблуждений , и не буду много философствовать об этом и здесь , но есть одна цитата , которая для нашего контекста , достаточно насыщенно передаёт суть : Молодой мудак с возрастом не перестаёт быть мудаком , он становится старым мудаком . Но до них мы еще доберемся , наверное . Я сам порой не могу заранее знать к чему приведет меня философская мысль , поэтому давайте шагать постепенно , рассуждая о том , о чём априори известно . Так допустим отношение к чему либо : предмету , утверждению или явлению может исходить из навязанных извне стереотипов . Люди родившиеся в двадцать первом веке , в постсоветском пространстве , в большинстве своём верят в Иисуса . Если бы они родились в мусульманских странах , то вероятнее всего верили бы в Аллаха . Хотя если уж слишком вдаваться в священные писания , то Иисус это мусульманский пророк Исса , а не бог . Но впрочем кого это сейчас волнует ? Если бы вы родились в Тибете то высунутый язык считался бы нормальным приветствием , согласно Тибетской культуре . Если бы вы родились крабом , для вас было бы нормой передвигаться боком . Когда вы приветствуете человека , вы пожимаете его руку , потому что воины глубокой древности таким образом демонстрировали свою безоружность . Каждый новый год вы бухаете с родственниками , и запускаете в небо салюты , хотя этот день ничего не значит в глобальных масштабах , ибо в разных странах – разная система летоисчисления . У нас , в постсоветском пространстве 2022й год , лишь потому что согласно библейским преданиям опять же – нашей религии , 2022 года назад Иисус Христос воскрес из царства мёртвых , и всё в этом роде . В глобальных масштабах вселенной , ваш 2022й год это легенда которая нихуя не значит , но имеет несколько сторонников . Вы выросли в рамках культуры , и не научились мыслить за её рамками . Вы верите в то , что передается из уст в уста и этим ваше отношение к чему либо ( в данном случае к вере ) искажено и ограниченно культурой ваших предков . Но если вам нравится ссылаться на пророков , то мне в принципе поебать , моим пророком может быть даже репер 1 класс , Артём Франк :

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука