Сартр Ж.-П. Объяснение «Постороннего» // Называть вещи своими именами. М., 1986.
Сартр Ж.-П. Бодлер //Бодлер Ш. Цветы зла. М., 1993.
Сартр Ж.-П. Что такое литература? М., 2003.
Старобинский Ж. Псевдонимы Стендаля // Старобинский Ж. Поэзия и знание. История литературы и культуры: в 2 т. Т. 1. М., 2002.
Старобинский Ж. Монтень в движении // Там же. Т. 2.
Ингарден Р. Исследования по эстетике. М., 1962.
Ингарден Р. Схематичность литературного произведения. Литературное произведение и его конкретизация // Ингарден Р. Очерки по философии литературы. Благовещенск, 1999.
Яусс Г.Р. История литературы как провокация литературоведения // Новое литературное обозрение. 1995. № 12. Или: Современная литературная теория. М., 2004.
Изер В. Изменение функций литературы // Современная литературная теория. М., 2004.
Изер В. Процесс чтения: феноменологический подход // Современная литературная теория. М., 2004.
Рикер П. Герменевтика. Этика. Политика. Московские лекции. М., 1995.
Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995.
Рикер П. Время и рассказ. Т. 1. М., 1999. Т. 2. М., 2000.
Косиков Г.К. Ж.-П. Сартр: искусство как способ экзистенциальной коммуникации // Вестник МГУ. Серия «Филология». М., 1995. № 3.
Ржевская Н.Ф. Литературоведение и критика в современной Франции: основные направления. Методологии и тенденции. М., 1985.
Полторацкая Н.И. Меланхолия мандаринов. Экзистенциалистская критика в контексте французской культуры. СПб., 2000.
Стафецкая М.П. Герменевтика и рецептивная эстетика в ФРГ // Зарубежное литературоведение 70-х годов: направления, тенденции, проблемы. М., 1984.
Цурганова Е.А. Феноменологические школы критики в США // Зарубежное литературоведение 70-х годов: направления, тенденции, проблемы. М., 1984.
Цурганова ЕА. Школа критиков Буффало. Рецептивная критика // Западное литературоведение XX века: энциклопедия. М., 2004.
Тема 7. Структурализм в литературоведении: новое возвращение поэтики
Возникновение литературоведческого структурализма представляет собой другую (наряду с развитием феноменологического литературоведения) реакцию на тот субъективизм, который Хайдеггер и Гадамер обосновали в качестве онтологического качества литературоведческого знания. Если феноменология настаивает на признании
Структурализм складывается в 50—60-е годы XX в. на почве деятельности Парижской семиотической школы, в которую входили Р. Барт, А.-Ж. Греймас, К. Бремон, Ж. Женнет, Ц. Тодоров и др. Как теоретико-методологическое направление он оформился
• разграничение языка и речи как универсальной знаковой системы и ее индивидуальной реализации;
• трактовка знака как единства между означающим и означаемым (Ф. Соссюр);
• выявление разных типов отношений, которыми в системе языка связаны между собой элементы, ее образующие, а именно отношений парадигматических (между сходными элементами) и синтагматических (между сочетающимися в потоке речи или тексте элементами);
• трактовка языка как уровневой системы;
• обоснование непременной бинарности фонетических оппозиций, в соответствии с которым один фонетический элемент отличается от другого как носитель одного из двух признаков (Н. Трубецкой, Р. Якобсон).
В результате перенесения совокупности этих представлений о языке на литературу и складывается литературоведческий структурализм. Его теоретическую базу
образует