Теория и практика медитации

Накатывание позвоночника вперёд должно быть умеренным. Если после накатывания вы испытываете дискомфорт и напряжение в теле — значит наклон оказался чрезмерным.

Ещё один нюанс. Неудобство и нарушение равновесия могут возникать даже при вполне умеренном, оптимальном наклоне. Возможны две причины такого неудобства. Первая — проблемы с поясничным отделом позвоночника (боли в пояснице, избыточное напряжение мышц в этой области). Как правило эти проблемы связаны с хроническим дефектом осанки, так называемым «лордозным провалом» (см. поясняющий рисунок 60). Лордозный провал приводит к хроническому мышечному зажиму в этой области. Этот зажим нарушает нормальную циркуляцию энергии и, тем самым, наносит большой вред здоровью. Лордозный провал — это нарушение осанки по типу «заваливание назад», плохо совместимое с наклоном позвоночника вперёд. Таким образом, накатывание позвоночника вперёд, которое я добавил в классический метод даосского парадоксального дыхания, является исключительно важным техническим моментом, обеспечивающим беспрепятственное движение энергии вверх по позвоночнику.

Вторая причина возникновения дискомфорта и нарушения равновесия при накатывании позвоночника вперёд, очень проста и банальна. Она заключается в том, что удобное сидение в Симпласане невозможно, если ступни скрещённых ног слишком приближены к себе. В этом случае при наклоне вперёд нарушается равновесие и возникает ненужное напряжение в теле. Чтобы этого избежать, нужно слегка выдвинуть ступни вперёд.

Сознательно и намеренно выполняется только накатывание позвоночника вперёд. А вот возвращение позвоночника назад специально делать не надо. Оно происходит само собой, естественным образом, на фазе нижнего втягивания (т. е. в конце вдоха). Так что, никакой необходимости в намеренном возвращении позвоночника нет. Как показывает практика, он сам возвращается в исходное положение.

д) Задержка (остановка) дыхания после завершения выдоха.

Во время остановки дыхания сохраняется расслабление нижней части живота и наклонная позиция позвоночника. Задержка дыхания после выдоха ни в коем случае не должна быть насильственной и принудительной, но посильной и комфортной.

Работа внимания (внутренняя техника) при выполнении даосского парадоксального дыхания.

Главный принцип, которому нужно следовать во время дыхательной практики — это «Думать и делать одно».

На фазе вдоха внимание следует держать на «ниточке вдоха», т. е. на медленном и непрерывном процессе вдоха. Во второй половине вдоха наше осознающее внимание сопровождает процесс опускания головы и втягивания нижней части живота.

На фазе выдоха внимание следует держать на «ниточке выдоха», т. е. на медленном и непрерывном процессе выдоха.

Во время задержки дыхания после выдоха выполняется медитация спокойного осознания при открытых глазах. Слово «задержка» мне не нравится, поскольку оно ассоциируется с напряжённым усилием сдерживания себя. Значительно лучше подходит слово «остановка». Это значит, что на фазе апноэ[177] мы не должны допускать типичной для начинающих ошибки — физического и психического зажима, излишнего напряжения. Наоборот, на фазе остановки надо хорошо расслабиться (не теряя при этом правильной постановки позвоночника) и настроить себя на состояние спокойного и безмятежного созерцания (медитация-присутствие).

Осваивая даосское парадоксальное дыхание, следует помнить, что и сам дыхательный процесс (вдох и выдох), и движения головы вниз и вверх, и накатывание позвоночника, и втягивание-отпускание нижней части живота — всё это делается мягко, неспешно, процессуально и без чрезмерного старания.

Идеальная модель, которой нужно следовать в этой практике — это тягуче-непрерывное движение ползущего земляного червя.

Ещё одно замечание. Не следует стремиться к одинаковой продолжительности вдоха и выдоха. Как правило, продолжительность выдоха будет больше, чем продолжительность вдоха. Это совершенно нормально и беспокоиться по поводу такой дыхательной асимметричности не нужно. Более длительный выдох — это нормально. Что же касается задержки дыхания после выдоха, то она должна быть посильной, умеренной и ни в коем случае не вызывать перенапряжения и одышливости, не выходить за пределы комфортной зоны. При соблюдении этих условий она не будет опасной для практикующего даже при больших объёмах дыхательной практики. В этом отношении она сильно отличается от задержки после вдоха, которая далеко не безобидна для практикующего, о чем я уже неоднократно предупреждал читателя.