Теория и практика политической науки

Основоположником партологии считается русский ученый М.Я. Острогорский (1884–1919 гг.). Свою книгу «Демократия и политические партии» он посвятил изучению процесса формирования политических партий в Великобритании и США. И хотя книга написана на опыте двух стран, сделанные им выводы имели общенаучный характер. В современной политической науке при определении этапов в развитии партогенеза ссылаются, как правило, на авторитет М. Вебера, который якобы первым дал эту периодизацию. Ссылка на М. Вебера содержится во многих учебниках. Но на самом деле в своей работе «Политика как призвание и профессия» Вебер при разработке вопросов о процессах формирования политических партий, сам прямо ссылается на М.Я. Остогорского. Определив политическую партию как группировку индивидов для достижения политической цели, Острогорский далее в своей книге показывает весь эволюционный путь от протопартийных объединений к классическим партиям. И на этом пути он выделяет три периода: аристократические группировки, политические клубы и массовые политические партии. Эти положения были использованы М. Вебером.

Острогорский в политической жизни конца XIX в. усмотрел те объективные тенденции, которые характерны для партий и в начале XXI в. Эволюция политических партий с его точки зрения привела к тому, что в реальности утвердилась безответственность партийных лидеров, падение политической активности, общая индифферентность.

Особое место в политической мысли России конца XIX начала XX вв. занимает марксизм. В.И. Ленин (1870–1924 гг.) внёс определение коррективы в марксистскую теорию и сформулировал целый ряд новых политических идей. Фигура Ленина в мировой истории настолько заметна, что американо-английская энциклопедия поставила его имя в списке 10 выдающихся людей мира. Личность Ленина, его теоретические воззрения и особенно политические действия уже многие десятилетия привлекают к себе внимание и вызывают страстные споры. Разное отношение к Ленину зависит от социальных, политических и нравственных позиций того или иного человека, от условий времени, места. В ряде случаев это может быть и реакцией на то, что длительное время не было недостатка в различных проявлениях внешнего почитания Ленина — обильно цитировались его работы (без знания сути), создавались помпезные музеи, устанавливались — к месту и не к месту — памятники, переименовывались города и села. А затем, те, кто призывал следовать «ленинским курсом», направили в адрес его наследия уничтожающую критику. Необходимо отделить теоретическое наследие Ленина и его практическую деятельность. Лениным прикрывались все последующие руководители советского государства, а сегодня им прикрываются, что, дескать, слишком тяжелые последствия остались после него, рыночная экономика не может все это быстро преодолеть.

Но сегодня следует отметить, что существенной чертой личной ленинской методологии являлось единство теории и практики, науки и политики, слова и дела. «Искренность в политике, — писал он, — то есть в той области человеческих отношений, которая имеет дело не с единицами, а с личностями, — искренность в политике есть вполне доступное проверке соответствие между словом и делом[4]».

Секрет воздействия В.И. Ленина на реальные события — в его способности точно оценивать движущие социальные силы, определять главную тенденцию, предусмотреть возможные варианты хода событий и выстроить перспективную политику. Но главным при подходе ко всем политическим проблемам заключалась принципиальная оценка их с позиции рабочего класса и классовой борьбы. Он явился не только основоположником I-го в истории социалистического государства, он основатель СССР, он идеолог Советской власти как нового общественно-политического строя, он создал целостную политико-идеологическую доктрину эпохи империализма и пролетарских революций, получившую после его смерти название ленинизма, непосредственно сказавшую влияние на теорию и практику общественного развития не только в России, но и во всем мире.

Для политической науки очень важными являются его идеи:

 о государстве и ее эволюции от государства диктатуры пролетариата, государства Советов рабочих и крестьян до его полного отмирания;

 о демократии и ее классовом содержании. Демократия ему виделась в непременном, постоянном решающем участии масс в управлении делами государства;

 о партии нового типа как передового отряда рабочего класса;

 о политической целесообразности;

 о классовой борьбе;

 о федерализме;

 о национальной политике.