Читаем Теория Нормы и теория Сверхнации полностью

В будущем, в обществе разумных, ценность спорта именно как увлечения, но ни в коем случае не как профессии, поднимется на гораздо большую высоту, нежели сегодня, ещё и вот по какой причине. В мире без войн и насилия, где всё стабильно, выстроено, налажено и очерчено, человек – и в первую очередь мужчина – постепенно начнёт терять те свои мужские качества, которые исторически взращёны в нём были необходимостью в условиях старого мира бороться и выживать, как теряет организм, давно не подвергавшийся нападкам болезней, иммунитет против них. Эту потерю и призван будет заменить спорт, что он и сделает с успехом, являясь порождением уже не вынужденности, которую каждому, независимо от способностей его, навязывает жизнь в борьбе, а добровольности и пристрастий. Организм любого человека, устроенный самой Природой в высшей степени разумно, всегда подскажет ему, какой спорт будет наиболее полезен для него, давая именно то физическое развитие, которое и будет нужно человеку будущего, поскольку это самое будущее, как и все исторические периоды и эпохи, неизбежно выставит свои требования к роду «гомо сапиенс», выполнение которых и станет залогом выживания его. Более того – поскольку общество, пришедшее к высшему своему состоянию и понимающее, что дальнейшее движение – это неминуемо движение назад, «под гору» – будет лишено главного стимула стремлений сегодняшних дней – стремлений к развитию, к совершенствованию, к лучшему, то именно спорт, не являясь основным занятием для человека Сверхнации и в то же время служа лучшим полигоном тренировки силы на досуге его, станет для пришедшего к высшему обществу человечества истинным и единственным полем для приложения всех его стремлений к лучшему, к более полезному, к стопроцентной выживаемости и стопроцентно полноценному продолжению рода – ведь в других областях человечество к тому времени достигнет истинного совершенства. И так работает отбор в спорте, здоровья носителем быть призванном, но в обществе Сверхнации в этой сфере жизни человека отбор уже не делит всех на достойных и лишних – в стане истинно великих в этом уже не будет необходимости, – а просто расставляет всех по своим местам.


ХУДОЖНИКИ И «ЗВЁЗДЫ»


Кого можно назвать истинным художником? Исключительно того, кто пишет маслом на холсте, дабы прослыть новым Да Винчи или Рембрандтом? Но разве о славе, о деньгах думает он в такие минуты? Не разбогатеть – создатьхочет он, создать и в общество нести созданное, свою лепту вложить в дело великой Цивилизации, Цивилизации без грязи и человеконенавистничества. Любой истинный художник – мастер своего дела, и любой мастер своего дела – художник: что бы ни делал он – искусство, а не тупая работа влекут его. Кинорежиссёр, снимающий фильм, который захочется ещё раз посмотреть и через десять, и через двадцать, и через тридцать лет, и смотреться он будет с теми же чувствами и переживаниями, как и в первый раз, хотя давно наизусть помнится каждая фраза его – художник. Актёр, создающий на экране образ, запомнившийся народу настолько, что сродни легенде укоренился он в душах и сердцах, и афоризмом стало некогда произнесённое им – художник. Певец, одним своим голосом заворожить способный и полные залы всегда собирающий – художник. Архитектор, здания – истинные шедевры, создающий, на которых и много лет спустя невольно задерживаться будут взгляды людские – художник…

Но где есть мастера – есть и подмастерья, великими подчас мнящие себя – не даёт им чужая слава покоя, костью в горле успехи других встают. «Звёздами» зачастую именуют себя такие. Первыми звёздами были гладиаторы, на аренах древних амфитеатров убивавшие себе подобных – закончив очередное кровавое дело и встав одной ногой на изрубленный труп противника, поднимали они сильные руки свои, оружие крепко держащие, к небу, ожидая рукоплесканий толпы. И рукоплескали им дикари и варвары, римскими гражданами именовавшиеся. Хлеба и зрелищ жаждала гордо Священной именовавшаяся Римская империя – и Спартака, Везувий и Гензериха получила в итоге.

Тысячелетия прошли с тех пор, но никуда не исчезли дикость и варварство – и в сегодняшней толпе узнаваемы они. В толпе, что творит себе кумиров, на один день пришедших. Не создавать – нажиться пришли они. «Звёздами» гордо называясь, штампуютони то, о чём через год уже и не вспомнит никто. Как много стало их! Спрос рождает предложение – и тут он «постарался» по полной. Варварство ищет варварство – и выдаваемая за искусство низкопробщина потешает толпу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука