Теория права и государства

3) право власти означает признание законом особого предписания государственного происхождения;

4) право гражданского общества, основанное на естественном праве. Право в целом понимается как гуманитарная ценность.

Достоинство цивилизационного подхода видится в том, что он ориентирует на познание социальных ценностей, присущих конкретному обществу. Он многомернее, чем формационный подход, так как позволяет рассматривать государство не только как организацию политического господства одного класса над другим, но и как большую ценность для общества.

Неконструктивно противопоставлять формационный и цивилизационный подходы. Они должны применяться в комплексе, что позволит соединить материалистические достижения формационного подхода и культурные, духовные начала цивилизационной типологии.

Рекомендуемая литература

Бердяев Н.А. Государство // Власть и право. Из истории русской правовой мысли. – Л., 1990.

Рожкова Л.П. Принципы и методы типологии государства и права. Саратов, 1984. – 116.

Сигалов К.Е . Проблемы периодизации исторического процесса: формационный и цивилизационный подходы. – М., 1998.

Тойнби А.Д. Постижение истории. – М., 1991.

Ушаков А.А . О понятии исторического типа государства и права // Правоведение. – 1983. – № 5.

Формация или цивилизация // Вопросы философии. – 1989. – № 10.

Хабибуллин А.Г. Научные основы типологии государства, вопросы теории и практики. СПб., 1997.

Чиркин В.Е. Три ипостаси государства // Государство и право. – 1993. – № 8.

Глава 4. Понятие и сущность государства

• Сущность государства.

• Подходы к сущности государства.

• Признаки государства.

• Суверенитет.

• Территория.

• Налоги.

• Власть.

• Издание законов.

• Функции государства.

• Внутренние и внешние функции.

• Политические, экономические, социальные функции государства.

§ 1. Сущность государства

Многие правовые явления затруднительно понять и применять без государства и его институтов. Этим объясняется необходимость познать сущность государства, т. е. выявить основу его функционирования и развития, его социальной ценности и назначения, понять государство в единстве всех его многообразных и противоречивых свойств, сторон, форм бытия как самостоятельного института. Раскрытие сущности государства предполагает анализ государства как политической организации классового общества.

...

Сущность государства состоит в том, что его надо рассматривать как определенную ассоциацию, члены которой интегрируются в единое целое публично-властными структурами и отношениями. В государстве как политической организации особого рода воля всех членов общества объединяется и выступает как единая государственная воля.

Политико-философской и юридической мыслью выработано множество походов к сущности государства. Их различие становится очевидным при разрешении следующих основополагающих вопросов: 1) соотношение государства и общества; 2) искусственное или органическое, естественное происхождение государства.

Наибольшую известность получили следующие подходы к сущности государства: теория плюрализма, технократическая теория, теория элит, юридический подход.

Теория плюрализма разработана Ласки, Дюверже, Дарендордем, Далем и другими исследователями. Согласно данной теории общество представляет собой совокупность страт – групп людей, объединенных по возрасту, полу, профессии и другим социально значимым свойствам. Страты могут объединяться в политические союзы для решения какой-либо задачи или лоббирования определенного интереса. Такое объединение необходимо, так как индивид не в силах самостоятельно оказать влияние на государственную власть. Стратифицированные интересы могут воздействовать на государство. В силу разнообразия интересов организаций (плюрализм) осуществляются их цели в государственной политике. Такая форма взаимодействия общества и государства называется плюралистической демократией.

Технократическая теория сформирована и развита в работах Веблена, Барихейма, Сеймана, Мулеша, Зигфрида и других. Основу данной теории составляют взгляды Сен-Симона о том, что без технических специалистов цивилизации угрожала бы гибель. Исчезновение политиков никак не отразилось бы на имеющемся социально-экономическом порядке.