Теория социальной экономики

Финансово-денежная система – это не только основа экономики общества, но и основа управленческой деятельности в самых различных сферах жизни и деятельности человека и общества. Это и управление производством, различными видами взаимоотношений в обществе: в семье, в жизни (на транспорте, отдыхе, развлечениях, досуге, хобби), в общении, во взаимоотношениях родными, родственниками, друзьями и товарищами, на работе, в спорте, в сфере обслуживания, с властью, с природой, со знаниями историей, религией, культурой и т. д. Управление, или управленческая деятельность, представляет собой систему различных типов, классов и видов деятельности, включая текущее и оперативное управление, которые реализуются посредством выполнения функций планирования, организации, руководства, контроля, учета, анализа. Кроме того, в состав управления входит когнитивная деятельность по анализу и прогнозу внутренней и внешней ситуации, определению и декомпозиции стратегических целей, разработке стратегических программ, разработке организационных проектов реализации стратегических программ на всех уровнях территориальной организации общества и для разных типов и форм организации общества.

Парадоксальность ситуации заключается в том, отсутствует научно-обоснованная теория управления всеми формами организации общества и различными уровнями его территориальной организации. В свою очередь, отсутствие теории управления обусловлено отсутствием научно-обоснованной социальной теории экономики. В конце концов, все упирается в отсутствие научно-обоснованного корректного понятийно-категориального аппарата, без которого сформировать теоретические знания в любой области невозможно. Следствием этого является не только ограниченность и бессмысленность управленческой деятельности[287] на всех уровнях управления, но и невозможность построить разумную систему воспитания и образования, а без которой невозможно решить вопросы разумной осмысленной организации жизни и деятельности в обществе.

В связи с тем, что основой жизни общества является совместная производственная деятельность в различных формах общественной организации, то, естественно, самым главным понятием является труд человека. Однако, именно все, что относится к труду человека, является наименее разработанным в понятийном плане. Ранее уже указывалось, что в настоящее время никто не знает как описать результаты, рассчитать и оценить затраты индивидуального и кооперативного физического труда, а тем более, коллективной интеллектуальной деятельности человека. Причем, если в отношении стоимости продукции материального производства используются хоть какие-то паллиативные примитивные способы определения, то по отношению к духовной продукции нет вообще ничего, даже каких-либо подходов, хотя именно интеллектуальная деятельность предваряет всякий трудовой процесс и вообще любую деятельность человека. Так как физический труд и духовная человеческая деятельность являются основным и единственным содержанием продуктов человеческой деятельности, то отсутствие их оценки не позволяет сделать оценку готовых продуктов, как результата совместной деятельности человека, на основании которых, по существу, строится вся экономическая наука. Вследствие этого отсутствуют научно обоснованные методологии и методы определения и расчета:

– результатов индивидуального и кооперативного физического труда и индивидуальной и коллективной духовной (когнитивной) деятельности человека;

– оплаты труда различным по профессиональным и квалификационным характеристикам различным категориям работников и социальных пособий различным категориям нетрудоспособного населения с учетом различных условий, обусловленным региональными особенностями жизни;

– расчета себестоимости и цены (продажной стоимости) различных видов овеществленной готовой продукции (результатов труда:;

– всех показателей духовной идеальной (нематериализованной) и овеществленной духовной продукции науки, проектно-конструкторских работ, искусства (музыки, литературы, живописи, драматического театра, театра оперы, балета, оперетты, цирка, концертов и т. п.), дизайна и в целом культуры.