Читаем Теория социальной экономики полностью

Равновесие стратифицированного устройства общества с разделением его на бедных и богатых всегда неустойчиво, тем более что тенденция к увеличению пропасти между богатством и бедностью продолжает увеличиваться, и, более того, темпы эти нарастают. Парадокс самого явления накопления фантомных богатств небольшим количеством олигархов заключается в том, что эти богатства достигли немыслимых размеров и не поддаются разумным объяснениям, но продолжают увеличиваться. Неравноправие является закономерным результатом бессмысленности самой идеи подобной системы экономики и потому проявляется у олигархов уже в форме естественных, природных качеств подобно бессознательному инстинкту. Именно поэтому во все времена постоянно ведется борьба с инакомыслием и попытками свержения олигархического строя путем репрессий, физического насилия и манипулирования общественным сознанием. В современных условиях она приобретает совершенно иные формы. Прежде всего, в условиях сугубо рыночных взаимоотношений во всех сферах жизнедеятельности в корне меняется нравственная основа жизненной парадигмы с гуманистических и социальных позиций на меркантильную мещанскую идеологию индивидуального материального потребительства и наживы, власти денег. Эта идеология подкрепляется, целым рядом обстоятельств. В первую очередь легимитизацией норм права, демагогически скрывающих их аморальный, антигуманный и антисоциальный характер, путем их институционализации. Далее, рост производительных сил общества в результате объективного научно-технического прогресса позволяет поднимать жизненный уровень «среднего» класса, используя в качестве примера уровень материального благополучия – жизненный стандарт США[64]. В-третьих, глобализация экономики и концентрация производства в руках немногочисленных производителей транснациональных корпораций одновременно с автоматизацией, компьютеризаций и применением безлюдных технологий приводит к уничтожению крупного градообразующего производство в подавляющем большинстве городов и тем самым исключает возможность высокой концентрации рабочих в местах компактного проживания людей. При этом, как уже указывалось, закономерно происходит переструктуризация занятости рабочих за счет обвального сокращения их численности в реальных секторах экономики и резкого увеличения работников в отраслях различного рода услуг в разобщенных организациях малого бизнеса. Кроме того, в результате кибернетизации, цифровизации и использования искусственного интеллекта во всех сферах жизнедеятельности происходит объективная примитивизация деятельности, которая девальвировала систему профессионального образования. Многие профессии рабочих исчезли, а большинство сократилось до минимума, в системе высшего профессионального образования спектр профессиональной подготовки сократился до примитивных прагматических специалистов в сфере обслуживания, маркетинга и информационных технологий. При этом, естественно, понизился уровень знаний в системе школьного образования. В то же время сохранилась тенденция подготовки специалистов высшего образования для командных позиций в экономике и в эшелоны власти в некоторых платных высоко престижных университетах.

Как уже указывалось ранее, перевод науки на коммерческую основу, вследствие отсутствия социального заказа со стороны власти олигархов, не позволяет сформировать принципиально новый взгляд на разумную, научно обоснованную теорию общественного устройства и социализированную экономику. Политика оболванивания и дебилизации населения объективно происходит в сфере материального производства, и искусственно, но целенаправленно осуществляется не только в сфере массового потребления за счет развитых маркетинговых технологий, но и в сфере культуры, физкультуры и спорта, и как итог – в системе воспитания и образования.

В подобных условиях общественного устройства и экономики система воспитания и образования нацелена на формирование мировоззрения и прагматических знаний, направленных на достижение индивидуального успеха в виде прибыли, поэтому используются ущербные, вульгарные теоретические концепции общественного устройства и монетаристской рыночной экономики. Причем все это подтверждается моралью и «законами» рынка, основанными на антигуманных методах мошенничества, обмана, ростовщичества. Не случайно широкое распространение получили так называемые краткосрочные курсы в форме вебинаров, где предлагаются практические методы «рецептурных знаний», которые позволяют получить максимальный положительный результат на основе манипулирования поведением участников[65]. Более того, ущербная мораль, лежащая в основе такого обучения, ориентирует слушателей на быстрое получение результата без больших усилий, причем на достижение успеха только индивидуального в форме получения прибыли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Миф машины
Миф машины

Классическое исследование патриарха американской социальной философии, историка и архитектора, чьи труды, начиная с «Культуры городов» (1938) и заканчивая «Зарисовками с натуры» (1982), оказали огромное влияние на развитие американской урбанистики и футурологии. Книга «Миф машины» впервые вышла в 1967 году и подвела итог пятилетним социологическим и искусствоведческим разысканиям Мамфорда, к тому времени уже — члена Американской академии искусств и обладателя президентской «медали свободы». В ней вводятся понятия, ставшие впоследствии обиходными в самых различных отраслях гуманитаристики: начиная от истории науки и кончая прикладной лингвистикой. В своей книге Мамфорд дает пространную и весьма экстравагантную ретроспекцию этого проекта, начиная с первобытных опытов и кончая поздним Возрождением.

Льюис Мамфорд

Обществознание, социология