Читаем Теория структуры жизни полностью

Теория структуры жизни

Человек или homo sapiens: фаза развития конечная или промежуточная?Кто есть действительно население Земли: люди или их души?Теория происхождения видов Ч. Дарвина более не актуальна.Палеонтологическая летопись Земли показала её несостоятельность.И возник вакуум – кто мы, откуда, зачем существуем, куда всё девается.Вопросы древности остались неотвеченными до сих пор.Своей Теорией структуры жизни автор даёт ответы на некоторые главные вопросы бытия человека: тело, душа, жизнь, смерть, жизнь после смерти.В книге приведена Теория структуры жизни И. Платонова, объяснение некоторых аспектов бытия человека, и вообще, Жизни на планете Земля с позиции данной теории.Для широкого круга читателей.

Иван Платонов

Философия / Образование и наука18+
<p>И. Платонов</p><p>Теория структуры жизни</p><p>взамен Теории происхождения видов Ч. Дарвина</p><p><emphasis>Философские беседы</emphasis></p><p>о жителях планеты Земля</p>

«Обратите сердце ваше на пути ваши».

Книга пророка Аггея, 1–5.

«Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

Евангелие от Матфея, 5–8.
<p>Предисловие</p>

Мы живём на этом свете и, зачастую, торопимся жить. Ставим цели, иногда глобальные. Добиваемся их или терпим крах. Кто-то старается, чтобы у них было «всё, как у людей», а кто-то пытается выделиться и не быть похожими на всех…

* * *

Здесь не ставится вопрос «Откуда мы взялись». Подобное рассматривается в серьёзных научных трудах и незачем повторяться.

Но вот почти не затронута учёными умами тема – куда всё девается?

И если уже доказано, что сознание – одна из форм существования материи, а материя, как тоже известно, просто так не исчезает, то резонно предположить, что: 1) жизнь после смерти не кончается (что, кстати, уже многим понятно);

2) как всё мироздание, так и жизнь индивидуума живёт по каким-то действующим законам (что, кстати, тоже никем не оспаривается);

3) законы (Заповеди и Запреты) даны людям Богом и записаны у каждого народа в Священных Писаниях. (Попытки реформ от некоторых властителей носили временный характер, и опять же всё возвращалось на круги своя);

4) опыта бытия человека уже достаточно, чтобы сделать предположения о:

а) структуре жизненного пути,

б) назначении жизни человека,

в) конечной фазе жизни, т. е. биологической смерти.

В конечном итоге автор пытается сначала обобщить известные представления о жизни и смерти человека и затем представить на суд своё мнение о том качественном пороге развития человека, о той фазе жизни человека, которая является барьером в сознании, непреодолимым для восприятия, осмысления. Ибо этой фазой начинается что-то новое, другое, неземное, а значит – недоступное для понимания.

Вот только законы электричества, магнетизма и другие нежизненные устои (в биологическом смысле этого слова) тоже долго «не давались» человеку. Сегодня не сразу и понимается, что раньше люди представляли Землю плоской. Но силой интуиции, потом логики, а затем и расчётов создали целые науки, которые также трудно понять без предварительной подготовки.

По этой аналогии автор считает, что законы потусторонней жизни также (вероятно!) поддаются описанию по схеме:

интуиция – логическое допущение – практический опыт – обобщение информации и далее – логическая обработка с гипотетическими выводами

Проблема в первом шаге – интуитивно найти верное направление.

В этом скромном труде автор пытается понять смысл бытия человека, исходя из допущения, что в конце жизни человек переходит через этап, называемый смертью и начинает свой следующий этап, на сегодняшний день нам уже известный, но ещё не описанный научно.

Повествование построено на принципе обзора нашей обыденной жизни, но с позиции Теории структуры жизни. Затронутые темы – наша обычная жизнь, постоянно ставящая перед нами вопросы.

Но вот ответы на них, неожиданно для самого автора, получились другими, отличными от тех, к чему мы привыкли. Получился совершенно другой взгляд на жизнь. Получился совершенно другой смысл нашей жизни. Получились совершенно другие ценности, к чему есть смысл стремиться. И цель в жизни стала теперь ясна. Хоть и в корне отличается от той, что бытует в обществе.

В повествовании нередки повторения. Приходится повторяться. Повторяться по теме в главе. Или возвращаться к сказанному в следующих главах. Ведь некоторые выводы появляются условно самостоятельно, независимо от автора.

Всё потому, что обзор нашей жизни идёт с позиции новой теории, Теории структуры жизни.

<p>И. Платонов</p><p>Теория структуры жизни</p><p>Базовое исследование «человек – душа»</p>ИСХОДНЫЕ ДАННЫЕ

Простейший элемент биологического организма, «первый кирпичик» живой «органики» – 20 хромосом левой асимметрии.

Далее, по сложности строения, следуют – одноклеточные, хордовые, позвоночные…

Или вариант – моллюски, рыбы, земноводные, пресмыкающиеся…

Или вариант – рыбы с увеличенными плавниками, ящеры, птицы…

В одну цепочку выстроить виды невозможно. Налицо различные ответвления и различные истоки. В исходных данных не оказалось системности.

Но всё-таки далее, по мере усложнения, завершающим этапом, как обобщение всех видов, ветвей, направлений – человек. Как самый сложный биологический организм на эволюционной лестнице. Как венец эволюции.

Начальная база рассуждений – общее представление о жизни на планете Земля. Иными словами – отсутствие чёткого представления о жизни по причине недостатка информации.

ЗАДАЧА

выявить признак отличия живого организма от неживого.

Метод:

интуитивно-логическое мышление.

Допущение:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия