Читаем Теория войны и мира. Геофилософия Европы(СИ) полностью

2. Проявления псипространства в локусе периодически систематизируются и реструктуризируются. Я веду речь о "циклах "великих культур" Освальда Шпенглера, о "научных революциях" Томаса Куна и о других пониманиях "культурных революций" [Шпенглер, 1998; Шпенглер, 1999; Кун, 1977], которые систематизируют, "встраивают" новые проявления псипространства в уже существующую социо-кульурно-техно среду локуса.

3. Влияние псипространства на формирование, развитие и взаимодействие отдельного локуса цивилизации осуществляется через логосферу и техносферу. На непрерывное и нелинейное усложнение самого псипространства оказывают влияние четыре группы факторов: физико-химические, предрасполагающие, провоцирующие и поддерживающие факторы внешней среды.


По большому счету, все проявления псипространств, образующие локусы цивилизаций - это история усложнения псипространств в местах локализации под влиянием четырех групп факторов. Понимание факторов, влияющих на проявления псипространств в локусах "здесь и сейчас", раскроет причины бесконечной локализации пространства Земли, или иначе, заложит основы теории войны и мира, которая бы объясняла, почему одни усложняющиеся псипространства остаются в местах своего расположения, а другие стремятся распространить свое влияние на близлежащие и удаленные локусы цивилизаций.





Глава четвертая


Причина бесконечной локализации пространства Земли

и

Теория войны и мира


Человеческая агрессия (особенно коллективная) имеет

тенденцию резко усиливаться по мере роста

возможности ее применения.

Филип Зимбардо


╗ 32. По плану книги, в четвёртой главе нам предстоит раскрыть причину бесконечной локализации пространства Земли, или иначе, создать теорию войны и мира, которая бы объясняла, почему одни усложняющиеся псипространства остаются в местах своей локализации, а другие стремятся распространить свое влияние на близлежащие и удаленные локусы цивилизаций.


В четвёртой главе мы покажем, что часто цитируемое определение войны Карлом фон Клаузевицем (Carl von Clausewitz): "война - это не только политический акт, но и подлинное орудие политики, продолжение политических отношений, проведение их другими средствами" [Клаузевиц, 2007: 25] - это лишь один (второстепенный!) аспект в многообразии проявлений ризомы локуса цивилизации. Мы докажем, что проблема войны и мира берет начало гораздо глубже, в истоках - в универсальных факторах и причинах эволюции, в самой природе псипространства Земли. Именно поэтому она требует междисциплинарного подхода, и исследования, прежде всего, методами нейробиологии, психологии и социальной философии. Факты и закономерности из области военной истории и истории военного искусства - это эмпирическая основа теории войны и мира, в которой особенности непрерывного и нелинейного усложнения структуры и функций псипространства только проявляются, но не образуются.


В четветой главе, используя расширенную методологию геофилософии, мы ответим на следующие вопросы:

1. Сформулируем определение войны и мира.

2. Установим причины бесконечной локализации пространства Земли, или иначе - причины войны и мира.

3. Сформулируем теорию войны и мира, а также её основные утверждения.


4.1 Определение войны и мира


╗ 33. Методология геофилософии однозначно указывает на то, что онтология проблемы войны и мира лежит в плоскости особенностей формирования и проявления псипространства. Соответственно, особую значимость для нашего исследования приобретают результаты исследования в нейронауках: нейробиологии, нейроанатомии, нейропсихологии, неврологии и др. Осмыслением и концептуализацией массива эмпирических данных, полученных в этой области знания, занимается нейрофилософия.


В понимании автора нейрофилософия - это наука о фундаментальных принципах человеческого бытия, а именно - о построении и осмыслении теоретической модели человеческого мозга с учетом особенностей его проявлений в различных множествах - микро и макросоциальных группах. Нейрофилософия изучает особенности формирования, развития и проявления как отдельного мозга - психику, так и особенности формирования, развития и проявления различных множеств психик, локализованных в определенных географических и виртуальных пространствах - псипространство.


В предшествующих главах мы установили, что онтология войны и мира - это постановка и ответы на два определяющих вопроса: 1) "Что есть ризома локуса цивилизации?" и 2) "Каковы причины бесконечной локализации пространства Земли?". Эти два вопроса позволили нам концептуализировать богатство результатов эмпирических исследований по проблеме войны и мира, и провести систематизацию: из общего массива информации о войне и мире выделить информацию, которая относится к линии Платона (в понимании Александра Любищева). Именно традиция исследований линии Платона раскрывает содержание фундаментальных принципов формирования, развития и проявлений локализованных обществ (локусов цивилизаций) и лежит в основе их внешних проявлений, к которым и относятся война и мир.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука