Читаем Теория заговора для хипстеров полностью

Если масоны – значит, символика. Масоны на ней помешаны. Обратимся к числам. Чисел в футболе немного. Количество игроков в команде – одиннадцать. 11-метровый удар. Размер ворот. Размеры поля могут меняться – правила рекомендуют длину и ширину от и до. Размер же ворот является стабильным – независимо от длины и ширины поля: 8 футов в высоту, 8 ярдов в длину. И вот у нас два магических числа – 11 и 8. Можно скептически относиться к магии и нумерологии, но все же… Вот что можно прочесть в некоторых источниках:

Число 11 кроме энергии символизирует еще и высшую степень хаоса. Хаоса на всех уровнях бытия и сознания. Число 11 напоминает шаловливого малолетнего отпрыска, который, пользуясь отсутствием родителей, сходит с ума, вытворяя немыслимые шалости, безобразничает и разрушает установленный порядок всеми доступными ему средствами. Число 11 состоит из двух единиц, а число 1 – число энергии и слепой силы. То есть 11 является также числом силы. Только числом силы еще более слепым, чем 1.

Это сущностно важное число. Оно символизирует понимание того, что нет Бога, кроме человека. Это число вольностей и свобод. Возможно, именно поэтому некоторые христианские вероучения считают число 11 греховным и омерзительным.

Число 8 – неправильное использование своих сил, чрезмерное стремление к материальности, богатству, самовлюбленность, фанатизм, несправедливость. Число 8 – противник прогресса. Число 8 – это движение. Все меняется по форме, но не меняется по сути. Число 8 как антагонист числа 7 обычно ассоциируется исключительно с силами материи. Число 8 является символом достигнутого благополучия и богатства. Теневая сторона этого числа проявляется как жадность и непомерная привязанность к материальным объектам.

Неужели перед нами очередной масонский заговор? Масоны придумали футбол, чтобы держать пролетариат в ежовых рукавицах, а параллельно с этим сеять в сердцах католиков семена семи смертных грехов? Звучит красиво – но все не так просто…

Великий перелом

Да, у футбола есть покровители. Но это не масоны. Все еще круче – это католическая церковь. Как же так? Все вышесказанное говорит об обратном.

Это сначала так было. Но католическая церковь вовремя заметила потенциал новой игры и сделала свой ход.

Как мы помним из предыдущей главы, к концу XIX века рабочее движение фактически сошло на нет, соответственно и футбол сам по себе становился все менее интересен капиталистам. Он мог или благополучно заглохнуть без финансовой поддержки, или, напротив, превратиться из громоотвода общественной энергии в катализатор конфликтов. Ведь уже тогда сформировались первые фанатские бригады, начались первые выезды в другие города вслед за любимыми командами – и футбол стал доставлять куда больше проблем.

Но можно было направить эту энергию в позитивное русло. И это сделала католическая церковь.

Вспомним известную политтехнологическую формулу: если протест нельзя подавить, его нужно возглавить. Как именно происходил переход футбола из рук капиталистов в руки католической церкви – сейчас установить уже невозможно. Логичнее всего предположить, что это произошло где-то в промежутке между 1878 и 1898 годами, при папе Льве XIII. Как известно, именно Лев XIII пытался наладить отношения с англиканской церковью, а также занимался жесткими гонениями на масонов. Это был последний из римских пап, уделяющий столь большое внимание масонскому вопросу. Затем Ватикан стал относиться к масонам спокойнее. Может быть, это стало результатом сделки? Футбол в обмен на спокойное отношение? Может быть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Щит и меч. Книга первая
1. Щит и меч. Книга первая

В канун Отечественной войны советский разведчик Александр Белов пересекает не только географическую границу между двумя странами, но и тот незримый рубеж, который отделял мир социализма от фашистской Третьей империи. Советский человек должен был стать немцем Иоганном Вайсом. И не простым немцем. По долгу службы Белову пришлось принять облик врага своей родины, и образ жизни его и образ его мыслей внешне ничем уже не должны были отличаться от образа жизни и от морали мелких и крупных хищников гитлеровского рейха. Это было тяжким испытанием для Александра Белова, но с испытанием этим он сумел справиться, и в своем продвижении к источникам информации, имеющим важное значение для его родины, Вайс-Белов сумел пройти через все слои нацистского общества.«Щит и меч» — своеобразное произведение. Это и социальный роман и роман психологический, построенный на остром сюжете, на глубоко драматичных коллизиях, которые определяются острейшими противоречиями двух антагонистических миров.

Вадим Кожевников , Вадим Михайлович Кожевников

Детективы / Исторический детектив / Шпионский детектив / Проза / Проза о войне
Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза