2. Руки мои не знают покоя. Голова моя поддерживает тяжесть дел. Рассудок мой изыскивает твердость решений. Мощь опыта разбивает чужую немощь. На пределе ущерба, наполняю возможности новые. На черте отступления, строю твердыни. На глазах врага, развиваю знамя. Называю день утомления днем отдыха. Допускаю явление непонимания, как сор ан пороге. Сокровенное могу сокрыть в складках рабочей одежды. Чудо для меня лишь след подковы. Решимость для меня лишь хлеб обеденный.
3. Не забудем, что учение Будды должно быть очищено. Будда - человек, носитель новой жизни, презревший собственность, оценивший труд и восставший против внешних отличий, утвердивший первую общину мира, завещавший век Майтрейи.
Нужно понять его мужественное учение, если хотите узнать нашу общину. Если попытаетесь приблизиться к нам иными путями, то вихри отнесут вас, как сухие листья.
Прежде всего забудьте все народности и поймите, что сознание развивается совершенством центров невидимых. Кто-то ждет Мессию для одного народа - это невежественно, ибо эволюция планеты имеет лишь планетарный размер. Именно, явление всемирности должно быть усвоено. Красный цвет является символом твердости стремления уничтожить различие рас. Кровь едина течет, и внешний мир не будет больше разделяем расами первичных формаций.
Потому красно знамя века Майтрейи!
Черта общины и сотрудничество может неслыханно ускорит эволюцию планеты и дать новые возможности сообщения с силами материи. Не надо думать, что община и завоевание материи находятся в разных плоскостях.. Одно русло, одно знамя - Майтрейя, Матерь, Материя!
Рука, нити разбирающая, являет путь в к нашей общине. Конечно, не будем говорить о точном времени возникновения нашего места. Катаклизма сложила удачные условия, и при наших знаниях можно охранить центр от непрошеных гостей. Явление ярких врагов буддизма позволило нам затворить входы еще плотнее и обучить соседей хорошему молчанию. Нарушить и предать значит быть уничтоженным.
4. Явление нужно понимать, как очевидное не глазом, но сознанием. В этом разница вашего и нашего понимания. Вы называете фактом следствие его, но мы можем отличить истинный факт, незримый вам.
Слепой судит о молнии по грому, но зрячий уже грома не опасается. Так нужно учиться отличать истинные факты от их следствий. Когда мы говорим о сужденном событии, мы видим его истинное начало. Но кто будет судить лишь по видимым следствиям, тот будет запаздывать в суждении. Когда мы говорим: идите против очевидности, - мы хотим сказать: не подпадайте иллюзии прошедших событий. Надо четко отличать прошлое от будущего. Именно, безразличием страдает человечество, вращаясь в иллюзиях следствий.
Творческая искра заключена в явлении события, но не в следствии. Занятое следствиями человечество подобно слепому, ощущающему гром. Можно представить разницу между судящими по событиям и по следствиям.
Скажите вашим друзьям, чтоб научились наблюдать сущее по возникновению событий. Иначе останутся читателями газеты, составленной плутом.
Напрягайте сознание уловить возникновение событий, если хотите приобщиться к эволюции мира. Можно назвать без числа примеры жалких, преступных и трагических непониманий, от которых смешивались сроки.
Дуб растет из желудя под землею, но глупец замечает его лишь, когда споткнется о него. Много спотыканий пятнают земную кору. Довольно ошибок и непониманий в час мирового напряжения!
Нужно понять, как бережно надо расходовать энергию. Надо понять, как только нужные двери приведут в покой общего блага.
5. В каждой книге должна быть глава о раздражении. Необходимо вывести этого зверя из дому. Суровость приветствую, также решимость. Указываю, как изгнать насмешливые шутки. Надо помочь каждому выйти из затруднения. Нужно остановить каждый росток пошлости. Нужно дать каждому свое слово сказать и найти терпение. Пустую молву обрезать и найти десять слов против каждого слова, поносящего Учителя. Матерь и Учитель - эти оба понятия должны быть ограждены каждою книгою.. Свет величия не потушим.
6. При космических построениях служение обязывает изменить сознание. Ошибки могут быть. Самое большое преступление может быть оправдано, если источник его чист. Но измерить эту чистоту можно лишь просвещенным сознанием. Радость служения может проявиться лишь при расширенном сознании. Надо помнить, что каждое трехлетие представляет ступень сознания. Так же, как каждое семилетие является обновлением центров. Успейте понять, что сроки сознания неповторяемы и потому не пропустимы.
Справедливо спросить человека, задумавшего вступить на путь великого служения - чем думает он поступиться? Или он надеется лишь получить осуществление своих самых сладких мечтаний? Или удобно ему за крупицу веры присвоить земное богатство? и занять несвойственное его сознанию положение?
Нельзя перечислить способы расширения сознания, но во всем лежит сознание правды и самоотверженности.