Является ли социальное внушение порождением современности? Нет. Еще Бехтерев говорил о том, что все люди находятся в поле социального внушения, и необходимо подходить к этому осознанно: «B настоящую пору так много вообще говорят о физической заразе при посредстве contagium vivum, или физических микробов, что, на мой взгляд, не лишне вспомнить и о «contagium psychicum», приводящем к психической заразе, микробы которой, хотя и невидимы под микроскопом, но тем не менее, подобно настоящим физическим микробам, действуют везде и всюду и передаются через слова и жесты окружающих лиц, через книги, газеты и пр., словом – где бы мы ни находились, в окружающем нас обществе мы подвергаемся уже действию психических микробов и, следовательно, находимся в опасности быть психически зараженными». Со словами Бехтерева трудно не согласиться.
Для начала определим, что будем называть внушением.
Внушение – это один из способов влияния одних лиц на другие, которое может происходить как намеренно, так и ненамеренно со стороны влияющего лица и которое может осуществляться иногда совершенно незаметно для человека, воспринимающего внушение. Основное отличие внушения от других способов влияния – воздействие без опоры на логику воспринимающего в обход его личного сознания и воли. Оно исключает обдумывание и осмысленную переработку информации, становясь прочным достоянием «Я» человека. Можно сказать, что информация, передаваемая путем внушения, проникает в психику человека не с парадного хода, а с заднего крыльца, ведущего непосредственно во внутренние покои его души.
Легко видеть отсюда, что пути для передачи психических состояний с помощью внушения гораздо более многочисленны и разнообразны, нежели возможности для передачи мыслей путем убеждения.
Что является питательной средой для внушения? При каких условиях оно происходит эффективнее? Оказывается, таким условием является состояние пассивности. Оно составляет подходящую обстановку для внушения, устраняя в большей или меньшей мере вмешательство личного сознания.
Понятно, что детское сознание практически не может противодействовать негативному внушению. Поэтому перед взрослыми, работающими с детьми, встает задача помощи в этом детям. И тут, конечно, неоценимую роль может сыграть сказка, которая, напротив, является неоценимым инструментом позитивного внушения.
Главный ее ресурс – наличие позитивного конца. Слушая сказку, сопереживая ее героям, злясь вместе с ними, залезая под стол в страшных местах, ребенок все равно знает: все кончится хорошо. Бывает, взрослый уже закрыл книгу – герой уже победил всех, кого нужно, – бабу Ягу, Змея Горыныча или мачеху – а ребенок просит еще рассказывать, как всем стало теперь хорошо. Ему очень важно это. Счастливое окончание сказок, по сути, осуществляет позитивное внушение ребенку мысли о справедливости окружающего мира и возможности противостоять трудностям.
Не менее важным достоинством сказки является ее обращение преимущественно к правому полушарию мозга, отвечающему за фантазию, интуицию, образные представления, творческие решения. В современных условиях обучение детей актуализирует у них преимущественно левое полушарие. Однако полноценная психика предполагает согласованную и уравновешенную работу обоих полушарий. Многочисленные исследования показывают, что именно правое полушарие во многом отвечает за адаптивные возможности человека, позволяет без ущерба для здоровья перерабатывать стрессовые реакции. К примеру, оказывается, у народов севера, вынужденных жить в сложных климатических условиях, правое полушарие обычно активнее левого. Аналогичная ситуация наблюдается в Японии. Получается, что сказка в определенной степени может скомпенсировать левополушарную направленность развития современных детей.
Интересно, что актуализация правого полушария повышает внушающее воздействие сказки. Следует отметить, что речь идет не о прямом, а о косвенном внушении. Оно считается, с одной стороны, более действенным, чем прямое. С другой – более безопасным для человека. Имеется в виду то, что он может размышлять о своих трудных ситуациях, но не говорить об этом психологу и обсуждать с ним чисто сказочную ситуацию. Хотя ребенок иногда вдруг замечает аналогию сказочной ситуации и своей жизненной и говорит: «А со мной такое же бывает». И дальше рассказывает взрослому о том, что его беспокоит.
Чем еще важна сказка? Она является универсальным детским «языком». Что делает ребенок, когда он играет? Придумывает, верит в реальность этого, обижается, когда взрослый ненароком сомневается в том, что кукле больно, а самолету страшно.
Фантазия абсолютно реальна для детей не потому, что дети не видят настоящей жизни. Просто фантазия является для детей наилучшим способом анализа окружающего мира. Понятно, что позитивное внушение, осуществляемое на языке фантазии, будет более действенным, чем самые правильные логические умозаключения «если ты…, то…» и т. п.
Говоря о сказке, нельзя не вспомнить, что она способствует актуализации «внутреннего ребенка» в человеке.