Терапия истинной кармы

Мы — люди — существа, в сущности, довольно странные. Ведь подумайте: окружающий нас мир непрерывно меняется. Все вокруг нас находится в процессе постоянного изменения, движения, трансформации. Иначе и быть не может — мир ведь живой, а значит, не застывший, а вечно развивающийся, меняющийся. Не случайно говорят, что дважды в одну и ту же реку не войти. Каждый следующий миг река уже другая, новая! Это ведь так естественно. Но большинству людей, видите ли, скучно жить, потому что им кажется, что вокруг них вечно одно и то же. Они не видят этих перемен мира! Они не видят, что каждый следующий миг мир новый! Новый, неповторимый рисунок мира рождается каждое мгновение. Удивительно насыщенна и полна жизнь человека, который это видит и понимает. Мир не перестает удивлять такого человека каждый миг новыми красками, новыми сочетаниями привычных вещей, новыми взаимоотношениями разных явлений… Но большинству людей это недоступно. Большинство людей видят перед собой не собственно мир — а лишь те значения предметов и явлений, которыми они сами же мир и наделили. И вот вместо прекрасного и вечно меняющегося мира человек видит лишь тоску и окаменелость собственного унылого «я».

Очень простой пример: вот чайник. Обычный чайник, в котором кипятят воду для чая. Сегодня (именно сегодня, потому что завтра все может измениться) можно использовать его для массы самых разнообразных вещей, если только взглянуть на этот предмет нестандартно. Им можно при желании заколотить гвоздь. А можно с его помощью разморозить мясо, вытащенное из холодильника. Можно приспособить его под грелку, можно использовать как гнет для приготовления цыплят табака… На худой конец можно сдать его в пункт приема цветных металлов. Ну или подарить соседке к Восьмому марта. Да мало ли что еще можно сделать с чайником! Причем по крайней мере часть из этих вариантов использования могла бы принести нам больше пользы, чем стандартный вариант его применения. Но мы видим в чайнике только прибор для приготовления чая — и все. Мы воспринимаем его стереотипно, совершенно не творчески.

Если посмотреть, что собою представляет наше восприятие чайника на каузальном плане, то мы и увидим этот ограниченный набор значений: он служит для кипячения воды, стоит на плите или подставке, нужно следить, чтобы он не выкипел, и его стоит брать с осторожностью, чтобы не обжечься. Вот, собственно, и все! Весьма ограниченный набор свойств. Заметим, эта ограниченность присуща не чайнику как таковому — ведь мы уже говорили, какими разнообразными способами можно было бы его использовать. Это ограниченность именно нашего восприятия чайника. Это ограниченность нашего круга значений, запечатленного на каузальном плане. Наша ограниченность восприятия и не дает нам воспринять мир творчески, создать, образно говоря, новую колею для постижения мира, для того, чтобы увидеть все многообразие его значений, а не тот ограниченный круг, который мы сами себе установили.

Умение видеть мир творчески, во всем его истинном разнообразии — это прекрасно. Но карма вмешивается и в этот процесс. И это было бы еще полбеды, если бы карма только лишь ограничивала для нашего восприятия возможные значения предметов. Но карма не только ограничивает для нас значения предметов и явлений — она навязывает нам нерациональные, ложные, небезопасные, искаженные значения этих явлений и предметов! То есть направляет наше восприятие по уродливому, искаженному и очень вредному руслу.

Чтобы лучше это понять, продолжим пример с чайником. Вот вы используете чайник по прямому назначению — но однажды, откуда ни возьмись, у вас в голове вдруг возникает новый вариант применения чайника. Например, вам приходит в голову мысль о том, что было бы интересно горячим чайником погладить кошку. Понимаете, что произойдет, если вы попытаетесь применить чайник в этих целях? Да ничего хорошего не произойдет! Животное замучите, а оно вас, в свою очередь, за такое обращение изрядно исполосует когтями и зубами. Пользы никакой, зато сразу множество пострадавших.

А если относительно чайника у вас возникнут такие «революционные» мысли, что чайник стоит на плите для того, чтобы был мир во всем мире? Вот такая причинно-следственная цепочка вдруг возникнет на каузальном плане. Тут уже психушка вполне реально маячит на горизонте…

Так вот, кармический комплекс, удаленный нами в самом начале, участвовал в формировании нашего набора значений, наших причинно-следственных цепочек на каузальном плане в отношении предметов и явлений окружающего мира. Причем формировал там кармический комплекс исключительно ложные, искаженные и даже небезопасные значения привычных фактов, вещей и явлений. Пример такого искаженного значения: человек искренне о вас заботится, а вам кажется, что он вас ненавидит и только и мечтает сжить вас со свету. Естественно, вы начинаете ему мстить ни за что ни про что и разрушаете своими руками взаимоотношения, которые могли быть вполне гармоничными, да еще и калечите души, и свою, и чужую.