Биоэнергетика, как я уже подчеркивал, есть изучение человеческой личности с точки зрения энергетических процессов организма. Этот термин также используется в биохимии, чтобы определить область исследований, которая имеет дело с энергетическими процессами на молекулярном и субмолекулярном уровнях. Как подчеркивал Альберт Сцент-Гиорги /9/, требуется энергия, чтобы двигать машину жизни. На самом деле энергия участвует в движении всех вещей, как живых, так и неживых. В современном научном мышлении считается, что энергия имеет электрическую природу. Однако существуют и другие взгляды на ее природу, особенно, если это относится к живым организмам. Райх постулировал основную космическую энергию, которую он называл оргоном и которая не имела электрической природы. Китайские философы предлагают в качестве исходного положения два вида энергии, противоположные друг другу, инь и ян. Эти энергии являются основой китайской медицинской практики, называемой акупунктурой, некоторые результаты которой изумляли западных докторов.
Я не думаю, что для настоящего исследования важно определить, чем именно является жизненная энергия. В каждой точке зрения существует определенная ценность, и я не в состоянии согласовать различия между ними. Мы можем, однако, принять основное предположение, что энергия участвует во всех жизненных процессах — движении, ощущении, мышлении — и что эти процессы остановятся, если снабжение организма энергией будет серьезно прервано. Например, недостаток пищи истощит энергию организма так серьезно, что может наступить смерть; прекращение поступления кислорода при нарушениях дыхания также может привести к смерти, яды, блокирующие метаболическую активность организма и таким образом уменьшающие его энергию, также приводят к подобному исходу.
Считается общепринятым, что энергия в организме животных возникает от сгорания пищи. С другой стороны, растения получают и используют для своих жизненных процессов энергию солнца, связывая и превращая ее в ткани растений, что делает их приемлемой пищей для травоядных животных. Преобразование пищи обратно в свободную энергию, которую животные используют для своих жизненных потребностей, есть сложный химический процесс, который в конечном счете предполагает использование кислорода. Сгорание пищи мало чем отличается от горения костра, где также требуется кислород, чтобы поддерживать процесс. В обоих случаях время горения зависит от количества имеющегося кислорода.
Эта простая аналогия не объясняет сложный феномен жизни. Простой огонь горит сам по себе, пока не кончится запас топлива, к тому же он горит беспорядочно, не используя энергию, которая освобождается во время горения. И наоборот, живой организм является независимым, саморегулирующимся и самосохраняющимся огнем. Как удается поддерживать это чудо, т. е. гореть без сжигания и выгорания дотла, является большой тайной. Так как мы не можем разгадать эту загадку, то важно попытаться понять некоторые факторы, принимающие в этом участие, так как все мы хотим поддерживать пламя жизни горящим ярко и продолжительно.
Существует прямая связь между личностью и энергией. Энергетическое состояние индивидуума так или иначе отражается на его поведении. Например, импульсивный человек не может выдержать длительного возрастания уровня возбуждения, ему необходимо разрядиться как можно быстрее. Компульсивная личность использует свою энергию по-другому: она также должна разряжать свое возбуждение, но она делает это в жестко структурированных паттернах движения и поведения.
Отношение энергии и личности наиболее ясно проявляется при депрессии. Несмотря на то, что депрессивная реакция и депрессивная тенденция являются результатом взаимодействия сложных физиологических и физических факторов, одна вещь абсолютно ясна: личность в состоянии депрессии подавлена энергетически. Кинематические исследования показывают, что человек, находящийся в депрессии, совершает только около половины тех спонтанных движений, которые он производит в нормальном состоянии. В тяжелом случае человек может тихо сидеть, почти не двигаясь, как будто у него нет энергии двигаться активно. Его субъективное состояние часто соответствует этой объективной картине. Он чувствует, что у него не хватает энергии для движения. Он может жаловаться на слабость, не будучи усталым. Понижение его уровня энергии проявляется в спаде всех энергетических функций. Его дыхание ослаблено, аппетит подавлен и сексуальное влечение снижено. В этом состоянии он не может отвечать на наши увещевания, что он сам заинтересован в некоторых занятиях; у него буквально нет энергии развивать интерес.