Терапия, сфокусированная на сострадании: отличительные особенности

219. Twenge, J. M., Gentile, B., DeWall, C. N., Ma, D. S., Lacefield, K. and Schurtz, D. R. (2010) "Birth cohort increases in psychopathology among young Americans, 1938-2007: A cross-temporal metaanalysis of the MMPI", Clinical Psychology Review, 30: 145-154.

220. Vessantara. (1993) Meeting the Buddhas: A Guide to Buddhas, Bodhisattvas and Tantric Deities. New York: Winhorse Publications.

221. Wallin, D. (2007) Attachment in Psychotherapy. New York: Guilford Press.

222. Wang, S. (2005) "A conceptual framework for integrating research related to the physiology of compassion and the wisdom of Buddhist teachings ", in P. Gilbert (ed.), Compassion: Conceptualisations, Research and Use in Psychotherapy (pp. 75-120). London: Brunner-Routledge.

223. Warneken, F. and Tomasello, M. (2009) "The roots of altruism", British Journal of Psychology, 100: 455-471.

224. Wells, A. (2000) Emotional Disorders and Metacognition: Innovative Cognitive Therapy. Chichester, UK: Wiley.

225. Wheatley, J., Brewin, C. R., Patel, T., Hackmann, A., Wells, A., Fischer, P., et al. (2007) "I'll believe it when I see it: Imagery rescripting of intrusive sensory memories", Journal of Behavior Therapy and Experimental Psychiatry, 39: 371-385.

226. Whelton, W. J. and Greenberg, L. S. (2005) "Emotion in selfcriticism", Personality and Individual Differences, 38: 1583-1595.

227. Wilkinson, R. and Pickett, K. (2009) The Spirit Level: Why More Equal Societies Almost Always Do Better. London: Penguin.

228. Williams, M., Teasdale, J., Segal, Z. and Kabat-Zinn, J. (2007) The Mindful Way Through Depression: Freeing Yourself From Chronic Unhappiness. New York: Guilford Press.

229. Wills, F. (2009) Beck's Cognitive Therapy: Distinctive Features. London: Routledge.

230. Wilson, K. G. (2009) Mindfulness for Two: An Acceptance and Commitment Therapy Approach to Mindfulness and Psychotherapy. Oakland, CA: New Harbinger.

231. Wolfe, R. N., Lennox, R. D. and Cutler, B. L. (1986) "Getting along and getting ahead: Empirical support for a theory of protective and acquisitive self-presentation", Journal of Social and Personality Psychology, 50: 356-361.

232. Wroe, A. L. and Salkovskis, P. M. (2000) "Causing harm and allowing harm: A study of beliefs in obsessional problems", Behaviour Therapy and Research, 38: 114-1162.

233. Zuroff, D. C., Santor, D. and Mongrain, M. (2005) "Dependency, selfcriticism, and maladjustment", in J. S. Auerbach, K. N. Levy and C. E. Schaffer (eds), Relatedness, Self-Definition and Mental Representation: Essays in Honour of Sidney J. Blatt (pp. 75-90). London: Routledge.

Заметки

[

←1

]

Тхеравада, стхавиравада — старейшая существующая ныне школа буддизма, одна из восемнадцати ранних буддийских школ. — Примеч. перев.

[

←2

]

Тхераваду, а также некоторые другие школы буддизма иногда относят к "Хинаяне" (то есть, "Малой колеснице"), что, однако, вызывает негодование многих последователей школы Тхеравада, так как те считают такое сравнение с Махаяной (то есть, "Большой колесницей") оскорбительным. Основное отличие между школами "Махаяны" и "Хинаяны" в том, что первые стремятся достичь состояния Будды для помощи всему живому, последние же стремятся к освобождению. — Примеч. перев.