Терновый венец атамана Дутова

Об этом же пишет реэмигрант из Синьцзяна, проживавший в Кульдже член Оргкомитета Православной миссии поиска Табынской чудотворной иконы В. Ф. Мищенко: «В первую неделю после похорон могила Атамана была вскрыта и труп обезглавлен. Голова была нужна убийце как доказательство для предъявления в ЧК о выполнении задания, чтобы была освобождена семья убийцы, взятая в заложники чекистами»[173].

О похищении головы Дутова пишут и российские исследователи, в частности Александр Смирнов[174]. «В ночь после похорон атамана его могила была разрыта, тело извлечено из гроба и обезглавлено. Видимо заказчикам убийства нужно было предъявить «вещественное доказательство» в иностранном отделе ВЧК», – предполагает он.

Мне представляется, что утверждение А. Смирнова о том, что могила Дутова была вскрыта в ночь после похорон не выдерживает критики. Видимо прав А. Хинштейн говоря, что, ради безопасности проведения такого акта, должно пройти время, когда ажиотаж вокруг события затухнет.

Но все же, эти заявления были основаны на слухах и нужно было найти им подтверждения и затем доказать, что похищение головы атамана совершили Абубакир Джунусов и Батырхан Чанышев. Для этого мне нужно было найти сведения, которые бы убедили, прежде всего, меня в том, что похищение и доставка головы Дутова – дело их рук и именно поэтому они попали в приказ Полномочного представителя ВЧК в Туркестане. В этом я очень надеялся на статью, принесенную Алибеком Тулебаевым и Гульмирой, но ее перевода я долго получить не мог. Мои знакомые друзья-казахи и друзья Алибека и Гульмиры горячо брались сделать это, но уровень знания родного языка не позволял им перевести текст. Пытаясь проникнуть в содержание статьи самостоятельно, я по буквам читал и перечитывал ее, стремясь уловить содержание и какие детали покушения на Дутова она освещает. Я пытался найти в тексте такие слова, как голова, труп, отрезать, отсечь, отделить, доставить, привести, доказательство, хурджун и другие, но таковых в статье не было. Но, все-таки перевод статьи Гульмирой был сделан, но о похищении головы атамана в ней не было ни слова, а Джунусов и Батырхан Чанышев, конечно же, представлены как члены группы боевиков Касыхана.

Как ни хотели чекисты сохранить в тайне похищение головы атамана, близкие родственники и друзья Абубакира и Батырхана знали, что это сделали они, а их потомки донесли эти сведения до нас.

Совершенно неожиданно в ответ на мое газетное обращение к родным, потомкам и родственниками героев суйдунской операции и к другим людям, что-либо знающим о суйдунском теракте, раздался звонок. Звонила женщина, бывшая жительница села Алгабас, где проживал в свое время и Джунусов. Ей за пятьдесят, судя по разговору – женщина грамотная и начитанная.

– Отцы говорили, – сказала она, – что Джунусов был начальником Джаркентской милиции, организовал снятие головы с атамана Дутова и принес ее в хурджуме. Дело это было очень секретное, и об этом мало кто знал. Был он и еще один уйгур, но кто, я не знаю.

Часа через два-три она перезвонила и попросила ее фамилии не называть. Что я и делаю.

Свидетельство этой женщины уникально. И то, что она сообщила, снимает сомнения в реальности операции по доставке головы атамана в Джаркент, а затем, как пишут некоторые авторы, – в Москву[175]. И Алибек Тулебаев, и Гульмира тоже знали это, но мне не говорили, может быть, из любопытства, докопаюсь ли я до истины. Когда же я докопался, то этот факт подтвердили, сказав, что семьи это тщательно скрывали от посторонних. Алибек уточнил при этом, что для похищения головы атамана было направлено пять групп, но выполнила задание только одна – группа Абубакира Джунусова.

Однако приписывание похищения головы атамана группе Касымхана Чанышева живо до сих пор. Об этом пишут и авторы очерка «Теракт в Суйдуне: убийство Оренбургского атамана» Кирилл Козубский и Максим Ивлев. «Мы склонны доверять этим свидетельствам, – пишут они. – Ибо все укладывается в прокрустово ложе. Поскольку обратный путь террористов из Кульджи на Хоргос и Джаркент неизбежно пролегал по разбитой и размытой грунтовой дороге, с двух сторон охватывавшей Суйдун (правая ветка огибала город с севера, левая проходила через южное предместье; к западу от Суйдуна обе ветки снова соединялись), им не составило труда, опять же под покровом ночи, заехать на Доржинское кладбище»[176].